1、犹太教是一种伦理一神教，这决定了它必然放弃对上帝的知识论态度，转而使用实践理性去确证上帝的存在。
2、由于犹太教、基督教和伊斯兰教具有一神论的共性和教义上的延续性，耶路撒冷成为三大一神教共同的圣地。
3、我这样讲，是为了在你们面前具体表现，这个一神教及多神教的对立，或许并不是如通常你们被告诉的那麽清楚的一件事情。
4、韩凌心里一惊，早就听闻除了太一神教的封印之术，这天下还有一种幻术，能让人产生幻觉，沉醉在幻梦之中，现实身躯却就成了别人的砧上之肉。
5、在奥西里斯的神话中有很多一神教特征，比如：死后复活，审判日，祈祷开头和结束都说“阿蒙”。
6、他知道默罕默德十七位妻子中每个人的故事，默罕默德使阿拉伯人统一了一神教。
7、神灵开始人形化，于是一神教就在这个时候出现了。
8、犹太民族是因一神教而诞生的民族。
9、我们最近在了解“一神教”的历史。
10、而当帝国和一神教的出现结束了部落时代的时候，国家即成为社会、族群和各种宗教伦理文化的最高形式。
11、阐述了一神教和多神教的文化内涵，分析了一神信仰和多神信仰对宗教文化和人类世俗文化的不同影响。
12、一神教会为了适应数据而改变他们对于灵魂的看法吗？
13、伊朗总统哈迈迪-内贾德认为该卫星的发射是为了在世间传播一神教、和平以及正义。
14、结果我们得知，客人是一位一神教的牧师，她可爱，体贴而聪慧。
15、儒学传统并非西亚一神教意义上的宗教，但具有独特而深厚的宗教性。
16、我个人认为首先是由于它是一神教，其性质与中国的传统格格不入。
17、娜芙提提和伊卡纳腾树敌颇多。这对皇室夫妇始创崇拜一神教，这个变革惹恼了信仰多神教的大部分古埃及人。
18、苏格拉底的神是多神教向一神教转变的中介。
19、上述特征盖源于一点：本土宗教中缺乏一神论信仰，而且几千年来中国人坚持不懈地拒绝接受一神教。
20、我不知道，史坦因先生，你们的研究到达哪里？当你们正在从事对于图腾与禁忌的研究文献。是否这个曾经引导你们克服摩西及一神教的问题。
21、在一神教的基督教、犹太教和伊斯兰教的来临，只限制了对土星至神秘圆圈的崇拜。
22、伊斯兰教一种一神教，其特征是接受服从上帝和穆罕默德的教义，并认后者为上帝主要的同时也是最后一个先知。
23、这种半不自觉的吟唱圣诗，也许就是在一神教背景中的一种拜物狂吟；
24、首先，它没有基督教和伊斯兰教之类的一神教那种咄咄逼人的进攻性。
25、娜芙提提以及伊卡纳腾树立敌人颇多。这对于皇家匹俦始创崇敬一神教，这个厘革触怒了崇奉多神教的大部门古埃及人。
26、房龙于1924年加入一神教俗世信徒联盟.
27、我们最近在了解“一神教”的历史.
28、神灵开始人形化,于是一神教就在这个时候出现了.
29、犹太民族是因一神教而诞生的民族.
30、由于犹太教、基督教和伊斯兰教具有一神论的共性和教义上的延续性,耶路撒冷成为三大一神教共同的圣地.
31、基督教和伊斯兰教具有一神论的共性和教义上的延续性,耶路撒冷成为三大一神教共同的圣地.
32、我们最近在了解“一神教”的历史./zj-244728/一神教造句
33、房龙于1924年加入一神教俗世信徒联盟.[一神教造句]
