1、西晋惠帝皇后贾南风矮胖黑丑，还利欲熏心、淫荡暴虐，终于酿成了“八王之乱”和之后的五胡乱华。
2、鲜卑独孤信侧帽入城，引为一时风流;西晋潘安乘车游街有妇掷果盈车，姿容可传千秋;更有卫玠风神秀异，被看杀把名留。
3、黄斑长翅卷叶蛾，是我国北方果园重要害虫之一，在山西晋中为害尤其严重。
4、对之众说纷纭，褒贬有别，本文试图从一个侧面探求其内心世界，历史地理解其人其事，对西晋时代及其人物有进一步的深刻认识。
5、眼看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人心难降，溪壑易填，人心难满。”信哉！
6、西晋的帝陵区在都城洛阳附近偃师县境内的北邙山一带。
7、如田制，他能将西晋占田、北魏均田到唐代的租庸调，由租庸调到两税法，合成一个整体，且对别人不经意的每一个细微末节体现出他的春秋笔法、史学精神。
8、孟津先后有西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都，有洛阳“九朝古都半孟津”之说。
9、但是从西晋到南北朝，户分九品之制已经定型化。
10、该镇北邻内蒙古，西晋时，是鲜卑族北都盛乐（今内蒙和林格尔）通往南都平城的必经之路。
11、西晋在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国祚衰微，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。
12、据西晋卫恒《四体书势》记载，张芝学书即如醉如痴“凡家之衣帛，必先书而后练之。
13、西晋灭亡后，五胡乱华，中原汉人如坠阿鼻地狱，人口锐减，民不聊生。
14、晋味源秉承山西晋商儒家传统文化，倡导“忠义信智仁勇”，以儒家的“诚信”为经营理念;以“厚道待人、厚道经营”为企业的经营宗旨、诚信待客。
15、楼兰墨迹中有相当部分为草书，具有很高的书法价值，是西晋书法的重要组成部分。
16、张华主要生活在曹魏末期和西晋初期，其人生经历按朝代可分为曹魏时期、武帝时期、惠帝时期三个阶段。
17、鸡首型茶壶与西晋时期的茶壶有极大的不同。
18、真是应了西晋李密《陈情表》的那句‘茕茕孑立，形影相吊’的话了。
19、十月，数路汉军进攻洛阳，合围西晋都城。
20、而西晋裴秀提出的地图制作技术“制图六体”，提出“分率、准望、道里、高下、方邪和迂直”这制作地图的六个原则，与今日制作地图的原则一脉相承。
21、羯人于西晋时入居今山西东南的上党武乡，其人高鼻深目，信奉火袄教，多数习于农耕，部落组织比较松弛。
22、水木清华出自西晋诗人谢混《游西池》“莲池鸣禽集，水木湛清华”。
23、西晋太康时期是中国诗歌发展史上进行模拟创作的初创时期。
24、据山西晋城纪委监察局网站消息，日前，山西晋城市沁水县纪委对县综治办主任王春龙涉嫌严重违纪违法问题进行了立案调查。
25、杨卫民曾陪着瑞典东方博物馆下属的东方图书馆馆长冯辽参观山西晋祠，这位一辈子研究东方文化的学者流泪了。
26、西晋青瓷羊首洗、宋代缠丝玛瑙羊挂件，是市博这次推出的“羊文物”中最小的两件，寻找的难度也最大。
27、西晋是建安之后第一个辞赋繁荣时期，陆机是西晋赋家中最为优秀的作家之一。
28、我们从与陆机交游过程中产生的赠答诗，研究西晋时人是如何认同陆机的？
29、现代人楚辽重生在了西晋，却发现干宝《搜神记》里的故事和这个时代有着种种关联和交叉。
30、刘宝墓是山东境内发现的典型的西晋墓葬，其纪年明确，墓室结构完整，随葬器物丰富，为研究西晋时期墓葬的分期断代提供了重要资料。
31、本论文对西晋时期涉及宴集表演活动的歌诗做断代研究。
32、陈姓子孙由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间广大地区。
33、第一、把丹阳郡切出去一半，大致上相当于切出了今天的安徽一带，另设了宣城郡;第二、把建业又改名为秣陵，西晋朝廷还是不喜欢“建功立业”这个含义。
34、自西晋潘岳《悼亡诗三首》开悼亡诗之先河，齐梁诗人沈约，隋诗人薛德音、梁江淹，及至当朝元稹和李商隐都擅长此类创作，及至蔚为大观，成为独特的悼念文化。
35、作为一个转折时代的文人，潘岳在他的诗赋中表现出的巨大创造才能和开拓之功，对西晋文学云蒸霞蔚局面的出现，作出了决定性的贡献。
36、史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康。
37、西晋末年八王之乱，琅琊王司马睿、弋阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮到此处渡江，司马睿的胯下之马瞬间化为飞龙，冲天而去。
38、本文认为，刘勰对文体的分类研究，更大程度上是受到西晋傅玄的启发。
39、鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于南京鸡笼山东麓山阜上，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”。
40、西晋的谢玄欣赏“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，谢安则欣赏非常费解的“訏谟定命，远猷辰告”。
41、这个事件关乎西晋时期两个层面的重要问题：西晋分封制和西晋的衰亡。
42、第一部分考察西晋分封制的发展演变过程和诸王出镇问题的形成原因；
43、他的儿子谢衡在西晋太康年间担任国子祭酒、太子少傅等。
44、早在西晋时期，中国的“亿万富翁”就开始人前显圣了。
45、西晋巨富石崇与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里，又杀妓怂酒，恃富行凶。
46、西晋灭吴之后，在继承江东儒学的前提下，大多数入洛吴士都受到了中原玄学的沾溉。
47、自此，西晋进入尾声，“五胡十六国”时代开始了，“汉”就是北方成立的第一个国家。
48、好景不常，广电总局挥师介入，便如西晋南伐，呼喇喇大厦将倾。
49、西晋重臣何曾性格奢豪，一掷千金，“犹曰无下箸处”;他的儿子何劭更甚，每顿万钱还觉得没什么可吃的。
50、日食万钱西晋大官僚何曾生活奢侈。
51、中华孱弱千年，究其根源，就是西晋建立以后皇帝昏庸，导致八王之乱与五胡乱华。
52、有王浮者，据传是西晋道士，乃摭拾汉以来旧闻，作《老子化胡经》，云释迦乃老子化身;老子因西土民俗强梁不驯，故出关行道以教化之。
53、西晋永嘉二年，‘中原板荡，衣冠始入闽者八族‘，其中第四姓即为郑姓。
54、这一时期，余杭沿袭西晋建置，余杭县属吴兴郡，钱唐属吴郡，均隶扬州。
55、延福寺，建于西晋太康九年，此后经历代修茸扩建，到了宋代，规模宏伟壮观。
56、大殿正面高大戏楼巍峨，山西晋剧每年都不远千里来颍州演几次戏，每次三天，届时城里万人空巷，热闹无比。
57、这些思想体现在他的作品中，一方面促进西晋简约清新的赋风的出现，另一方面又对东晋玄言诗产生了深远影响。
58、征讨都督是在西晋末年出现的。在东晋时期，征讨都督为当时国家广泛使用，并且，在征讨都督的设置上，表现出明显的特点。
59、周处最后英勇战死沙场，西晋惠帝追赠为平西将军、元帝谥为孝侯。
60、“三张二陆两潘一左”，此为西晋“文章中兴”时期的一个重要作家群体。
61、王济是灭东吴战争中西晋的重臣王浑的儿子，也是皇帝的女婿，背景也很惊人。
62、后二句引用的是西晋韩寿偷香的故事。
63、石勒在汉人张宾辅助之下以襄国为根据地，先后灭了王浚、邵续与段匹磾等西晋在北方的势力，又吞并曹嶷。
64、通过“引强入庆”战略的实施，中铝、大唐、华电、中煤、山西晋煤等国内外知名企业纷纷入驻庆阳，参与到庆阳煤电化冶材产业开发之中。
65、西晋高僧佛图澄于县内大尖山建佛图寺，佛图寺为安庆地区最早有文字记录的寺院。
66、西晋时期的容器通常朴素简单，没有过多装饰。
67、该碑可能是西晋时为纪念彭城穆王司马权而修的建筑。
68、昨日还公开了三枚珍贵的金印，分别是三国魏时期的“魏归义氐侯”金印，和西晋的“晋归义氐王”、“晋归义羌侯”金印。
69、晋武帝有二子，太子为惠帝，中子为怀帝，被刘聪虏去后被杀，武帝之孙愍帝被汉将所杀，于是西晋就灭亡了。
70、西晋作家在特殊的社会环境中，发展了建安、正始文学对文学形式的探索。
71、从西晋开始，为了优待官员，才正式按照官品占田。
72、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
73、传世文献中有关羯人西晋时活动的记载颇为罕见，意味着该族人口不多，部落组织正在离散。
74、，西晋和五代十国的两次南北大融合，丰富完善了福州的民系构成，并延续至今，这些先民不断往闽中、闽南迁徙，而福州正是他们远离中原故土后的第二根源地。
75、张华虽以业儒为主，但在玄风大炽的西晋时代，亦不可避免地受到玄学思想的影响。
76、下面结合山西晋中地区的情况谈一下自己的队识。
77、西晋时期，士族已经拥有大量财富，经济实力雄厚，并形成庸俗的金钱财富观。
78、贾南风是西晋惠帝司马衷之妻，又称惠贾皇后。
79、比如在山西晋城遗址发掘出土的候马盟书，晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书，用朱笔写在玉片上，然后埋到地下，意味着晓知鬼神。
80、近日，在山西晋城发现一神秘石刻“五丁手辟”。
