161、最美的刺绣，总是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，最辉煌的成就，总是因艰苦卓绝的奋斗而生成。
162、如果有人做了像斯皮策那样的事，他必须跟太太和家人有个交代，但是却并不会违反法律。若是以背叛公众信任的罪名起诉他，那只能让人感到可笑。
163、加之真元消失，沦为常人，又找不到陈氏，是以表面上虽然谈笑自若，心中实则背负着沉重的包袱。
164、是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。
165、骨气的转化和骨骼的自行愈合居然并行不悖，这让山十三不由的喜上眉梢，要是以后有足够的丹药，岂不是一边战斗一边疗伤两不误，战斗力大大增强。
166、以往工业上生产苯甲醛都是以甲苯为原料，通过甲苯侧链氯化然后水解或甲苯氧化法制得。
167、就算是以后逃亡投奔织田信长也有晋身的能力，你没有看到太田牛一就是靠的箭术成为了织田信长的御用文人。
168、收音机里经常会播放刘兰芳、单田方老师的评书，为了不遗漏其中一天的章节，我放学后总是以最快的速度往家里跑，然后直奔伙伴家去听评书。
169、木塑复合材料是以木材或各种木质纤维素纤维材料为基本体，通过与塑料以不同复合途径形成的一种新型材料。
170、针对由会子引发的国家经济危机的严重局面，陈求鲁的主张是以钱本位的手段来解决。
171、儒家荣辱观以追求成仁取义为价值取向，是以群体为本位，强调国家民族利益的至上性。
172、诺华坚称它一直都是以成本价在销售复方蒿甲醚，并没有从中挣得任何利润。
173、可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。
174、夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
175、我们的战略和战术是以一当十，这是我们战胜敌人的根本法则之一。
176、我们的战略是以一当十，我们的战术是以十当一，这是我们战胜敌人的根本法则之一。
177、马克思主义的核心部分，是以《资本论》为代表的对欧洲资本主义来龙去脉的历史与逻辑的分析性呈现。
178、随着资本主义生产的扩展，科学因素第一次被有意识地和广泛地加以发展，应用，并体现在生活中，其规模是以往的时代根本想象不到。
179、任何一个成功的创业者，一定不会是以财富或者出名来作为创业出发点，而是把自己的梦想赋予企业，利用企业的行为和资本的力量去完成自己的创业。
180、如青莲如意瓶，就是以清乾隆粉青釉葫芦瓶为样本，以当代鲁青瓷制瓷技艺为依托烧制而成。
181、目前沪综指深综指计算指数点位是以总股本为基数计算的。
182、但中生代本身便是以一次大灭绝开始的。
183、观人的法则是：以朴实谦逊为根本，如果一个人有了这一根本，同时又有其他长处，这是最可贵的人才；如果不具有这一根本，即使有其他长处也靠不住。
184、我对阳光十分拙笨，是以需要无时无刻的高度防护。
185、隆平四十二年末，齐太后与瑞王逼宫大成，是以，先帝驾崩，瑞王继位，改年号承德，史称弘帝。
186、射流泵是以液体射流作为工作介质，通过流体质点或微团的紊动扩散作用，把能量传给被抽流体的一种流体机械及混合反应设备。
187、火箭蹦极的装置是以动力来拉动连接在载人环球的四条钢索，使载着人的环球在极短的时间里到达最高点。
188、而姨母紫风也很冷静地分析丈夫“他是以战士的姿态走上文坛的，注重对反动势力施以匕首投枪。
189、国王陛下，要是以色列人真的来攻打杰里科，我们要怎么做？
190、司空杨彪、太尉马日磾、司徒袁逢、卫尉张温等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
191、小姗姗，不带这样看轻人的，所谓精诚所至金石为开，你说的是以前，此一时彼一时，现在我和小雪的关系可不一般了。
192、人和树固然是以迥然不同的方式活着，人需要移动和躲避风雨，树却要守住脚下的土地，保持不变的姿势，迎接风雨雷电的考验。
193、在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。
194、所谓币制改革，简单来说，即是以金圆券替代市场上流通的法币和东北流通券，人民所有黄金、白银、银币和外币，也必须限期兑换成金圆券。
195、近来有关疫苗接种造成自闭症的医学争议，揭露了人类认知上的某个习性：人天生是以个案例证的方式思考，至于科学方法则不是人的良知良能。
196、一种简单的自动装置是以浮动的方式开启和关闭疏水阀。
197、作为这一次戈壁挑战赛的首席赞助商，汉兰达正是以“无界限”作为品牌理念，并在今年为渴望远行的梦行者们喊出了“我可以更远”的口号。
198、《赤壁》前二句从“折戟”到“认前朝”是以小见大，以古喻今;后二句则是以人说事。
199、拼命挺剑刺向巨龙，谁知凭他的武功，不过是以蠡测海，那龙鳞坚固如铁壁，发着青光，只得见“叮”。
200、我们还有的球员大公无私，他们总是以球队赢得比赛。
201、洗髓之后，陆青云虽然不能说眼观四处耳听八方，但对周围事物的敏感度却不是以前可以比拟的了。
202、很多时候，排比的段落或句子是以一种递进的方式排列，营造出一种雷霆万钧的气势，同时琅琅上口，富有乐感。
203、野花毕竟是野花，我劝你还是以家庭为重，不要有金屋藏娇的念头。
204、嘉玲姐历尽铅华，熟女的优雅仪态纤妍毕现，同众路女星比嫩比清纯，实则是以卵击石的无为，更是湮没了他人难以匹敌的风韵美。
205、汪天行说，黄秋园正是以笔墨的传统性，艺术的纯粹性、探索的坚定性、创作的丰富性、毕生的执着性，使得青史留名天地间。
206、界画是以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材，采用界笔直尺划线的绘画。
207、以字的复杂性探查汉字心理旋转方式与识别的加工方式，字的复杂性是以笔画数和部件可分性标志的。
208、中国传统文学对离婚的书写大多是以人物的悲剧性命运作为参照而展开的，现代小说对问题探讨的独特之处在于笔触伸及人性深处。
209、这个犀利的评论家，总是以冷嘲热讽的笔调批评时事。
210、的六分半书，无非是以楷、行、草书为基础，再揉入隶篆古籀诸体笔调，从而独具一格，别开生面罢了。
211、此洗是以矾红为主色的鼓形洗，两童子和一双笔插呈三足之势，给笔洗平添生动活泼的气息。
212、工笔人物画是以线描为骨干、工整细腻地表现人物对象的绘画手法，早期主要采用墨线勾勒的技法，设色简约，构图富有装饰意味。
213、这包括一些实用的东西，例如学习资料、以前的课堂笔记、喜爱的教科书或钢笔，甚至是以前教过你的老师们的详细通讯方式。
214、在曾国藩的眼里，勤劳既是兴家立业的奠基石，又是修养身心的必修课，因此，在不断教育子女的过程中，他总是以身作则，言传身教。
215、一种情况是以己之心度人之腹。许多西方国家之所以对中国抱有过度的不必要的警惕，很大程度上是“以自己之心度君子之腹”的结果。
216、在冬天的寒冷里向往瑞雪，其实是以善良的心愿去迎接冬天的到来。既然冬天的寒潮都会不期而遇，一个心境坦然的人又何必为此而惶惶不可终日呢？唯有积极面对，人生才有超然脱俗的境界和意义。想必在世俗的浮华中重拾童年的纯真和善良，冬天的寒冷又将是一幅美丽绝伦的画卷……
217、是以曾经的青春繁华慷慨相赠，还是以岁月的漫长荒芜相欺，相欠，相负。无论怎样定义，都势必与这个人一刀两断，再无干系。
218、第二个层次展现了，颠覆的元素，这是以童话方式解决矛盾势必会产生的结果，而这个矛盾以其他的方式则不可能被解决。
219、这样的狂轰烂炸，精神力的极度消耗，是人可都会累啊!可是老变态他是人吗，不是，只是以一种精神体存在。
220、分析结果表明，麻竹表型性状的地理变异趋势是以经向变异为主，纬向与垂直变异不明显。
221、城乡二元结构的演变是以城乡利益关系的调整为主，其中制度变迁是主线，现代化进程是辅线。
222、教育的最高境界是以不变应万变。其实，教育的真理应该是有永恒的一面的，我们不能老是跟在检查与评估后面跑。这样，我们的行走就会从容一些，心理就会坦荡一些。
223、它是以高性能纤维为芯纱、热融纤维为包缠纱，通过二维编织工艺加工而成。
224、交互式光盘是一个数据存储系统，其中的文本、声音和图像信息都是以数字编码形式存储的。
225、自编、自导、自演的独幕剧，而社会公众只能当观众和群众演员;相反，法治是、也应当是以社会公众为主体并由他们与国家或政府共同编导和演出的多幕剧。
226、灵根驳杂不纯，容易导致自己吸收灵气的速度大大减慢，而且修仙界内的修仙功法，大都是以五灵根，四灵根以及三灵根而编著的功法。
227、起因是以胡舒立为首的员工，和“联办”在编辑理念等诸多方面意见失合。
228、该产品是以高强无碱玻璃纤维通过国际先进的经编工艺制成网状基材，经表面涂覆处理而制成的半刚性制品。
229、科学地总结中国古代史学的理论成就，并不是以古非今，也不意味着贬低外来的有关历史发展及史学自身发展的理论。
230、他不是以文化的创造者而自居，却以文化的罪人而自命，他的自轻自贱自贬就是罪感心理的表现与流露。
231、于是，以“科学”的名义，习惯了中草药、针砭灸治的中华民族肌体迅速接受了针剂、药片、手术刀。
232、好让叶辰专心做事，不得不说，赵熙箐着实是以为贤母良妻呀!“兄弟们，准备好没有?今晚我们就去会会那只神马鸟屎蝙蝠!”。
233、旋转动力学理论是以辨证逻辑和心理学理论为指导，微分拓扑为工具建立起来的创新计算的统一理论框架。
234、他深怕年久日深，字迹模糊，无从辨认，是以一字一划，都使尽全力，深入石板层里。
235、本人当天上班中的请假行为，己明确及不可辨驳的证明当天是以下班为目的而且是以家为第一目的地!当时正在下班途中!而非被告所说的“请假期间”。
236、蝴蝶是以他们的足部来辨味的。
237、凡事不要轻信，首先是明辨是非，其次是以微知著，要敢于坚持真理，抵住歪风。
238、凡事不要轻信，首先是明辨是非，其次是以微知著，要敢于坚持真理，抵触歪风。
239、凡事不要轻信，首先是明辨是非，其次是以微知着，要敢于坚持真理，抵住歪风。
240、这样看来，中国人的海洋意识不可谓不久远，而这则寓言，是以“坎井之蛙”喻战国时的赵国诡辩家公孙龙，以“东海之鳖”喻庄子。
