1、这原本是再明显不过的因果论，却因为一些狭隘的算计，而被人为地扰乱和误导。
2、好吧，这个故事又臭又长，但因果关系的问题到底是怎样呢，是船长造成事故的吗？
3、铜蓝蛋白是肝豆状核变性重要的生化指标，目前对铜蓝蛋白与肝豆状核变性的因果关系的认识仍有误区。
4、爱是一朵从天飘下来的雨滴还没结果已经干涸爱若能升华，就让它随眼泪蒸发。只身步步海天涯，路无归，霜满颜雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。悲哀是真的泪是假的本来因果一百年后没有你也没有我遇见一场烟火的表演，用一场轮回的时间。
5、由此提示，心瓣膜下游流场均匀性及湍流剪应力与瓣膜损害之间可能存在某种互为因果的关系，值得进一步研究。
6、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
7、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
8、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保持一份完整的本性和一颗清净的心。
9、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
10、我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国这由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
11、我们不相信所谓的因果报应，但我们却相信，凡是压迫人民的人必将受到历史的审判。
12、还有更多的印度教和佛教的深奥思想影响琐罗亚斯德教，比如化身，因果报应和星形的位面。
13、然而中国佛教的因果报应论已经不再是原本意义上的印度佛教思想，其中掺杂了大量的中国传统思想。
14、因果报应如响应声，如影随形。
15、那些总是坚信不移地，没有妒忌地，经常性地执行“我”的这些指令的人们，他们全都会从因果报应的束缚中获得解脱。
16、佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。
17、我处决了那个人，是由于服从需要；但是需要是旧世界的一种怪物，需要的名字叫做因果报应。
18、当一只鲨鱼掠取一只鱼时是因果报应吗?
19、这是一个不幸的误解，因为是否一个人仅能解脱因果报应的枷锁，最终香巴拉就是对任何人可以理解接受的地方。
20、假如您相信因果报应的存在，那麽您就相信人所做的每件事情都是一个起因。
21、他们不附上因果报应的果实，而只是成佛的一个台阶。
22、自然界中?奖赏和惩罚，只有因果报应。
23、相信因果报应！相信轮回！
24、一个人如果明了这样的理，他就永远也不会受到利益活动因果报应的束缚。
25、只是在脑海中遵循因果报应的规则生活就能简单而轻松。
26、本文从佛教因果报应的理论基础溯源，简要论述了慧远对佛教因果报应论中国化的贡献。
27、又或许是因果报应或者天理循环。
28、天理循环，因果报应，难道真的有这样的说法吗?
29、我今天杀了一只动物。我并不是为了好玩或者让自己变成虐待狂。我希望因果报应不会因为一只可笑的松鼠就降临在我身上。
30、在受审最后一刻，他还不忘将自己的落马归类于“因果报应，如影随形，毫厘不差，千古铁律”。
31、佛教中的好生恶杀，六道轮回，因果报应等观念符合善良百姓的心理。
32、前世的种种都是因果报应，前世的他都已是放下，他也自是不会去穷究。
33、本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。
34、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。书海沧生。
35、等一下也许这就是你的因果报应你终于得到了你应得的。
36、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
37、易纬球说，“咒语”短信的影响比较大，不管信不信，但一些人由于相信所谓的“因果报应”都选择转发，这就造成了恶性循环。
38、我相信因果报应的意思是你付出了什么就会得到什么。
39、因果循环，报应不爽，这话不是说说的，不管是虚拟世界，还是真实世界，都是至理。
40、但是，总有经手人吧，这就对了，一些事情的因果报应会让你寝食难安，没听说过银行工作的人就是很幸福的。
41、我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。
42、虽然他还不能完全确认他干的这一切是因果报应论在起作用，可他已经觉察到这一点了。
43、我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点，熔解在戏曲形象中，耳濡目染地对人们产生影响。
44、除了明显的具有赏善罚恶特征的因果报应叙述模式之外，他还借助于预言模式、象征模式、点评模式、命运模式建构着对天道的执著信仰。
45、宗教的精髓，就是生命轮回、因果报应、灵魂不死。
46、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。英国作家瓦谢尔。
47、妙法老和尚的一席话说得大家无不信服，连连惊叹因果报应丝毫不爽!
48、明清艳情小说中的因果报应观念，是情节结构中的重要因素，是由欲的极度张扬到曲终奏雅的“空”之间必不可少的转换环节。
49、因犯了杀父娶母大罪而被迫弄瞎双眼流放而死以解除百姓于灾难之中的俄狄浦斯王，一直作为一个罪人而承受了因果报应式惩罚。
50、因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事。
51、中国古代小说的绝大部分属于前者，起源甚早的自然论世界观融合中古时代传入中国的佛教因果报应观念，形成了古代小说的叙事意识形态。
52、其民间伦理思想的内容主要是：福善祸淫、因果报应的民间人生伦理信念，“诸善奉行”的民间善良意识，“改过”“谦德”的实践道德。
53、李嘉诚警告盗墓者，会有因果报应，一世不会安乐。
54、不过是因果业报，宿债朝偿而已。
55、再者想到人家蛇灵一族的罪孽，想来因果孽报，六道轮回，给人家种的苦果，终有一日便要自己品尝。
56、正因为施主前生的惨死，才有今生的富贵，正因为施主前生无恶不作，才有家破人亡之大祸，一切皆乃因果孽报。
57、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
58、贾平凹不写是非，不辩褒贬，他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉，写尽因果源流。
59、按因果论，同性恋行为下辈子猪狗不如，因为猪狗没同性恋意识，还老老实实遵循着自然法则，异性相交，即或是强奸。
60、背影是真的人是假的没甚么执着，一百年前你不是你我不是我，悲哀是真的泪是假的本来没因果，一百年后没有你也没有我。
61、可是当我闭上眼再睁开眼只看见沙漠那里有什么骆驼，背影是真的人是假的没什么执著，一百年前你不是你我不是我，悲哀是真的泪是假的本来没因果，一百年后没有你也没有我。
62、只有因果律才能彻底解决逻辑悖论问题。
63、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，粽谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，譭谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。
65、盛放的彼岸花，到底会为了谁洗雪怨恨，沉溺于罪恶因果中的灵魂，肆意伤害贬低他人，要，死一次吗?
66、当此际，她们所遭逢的因果循环睚眦必报的一部性，历史之中的恶，更硕大无边也更壁垒森严。
67、那些是对归纳推广的测验，这些是对因果推广的测验，这些是类比论点的测验，这些是权威论点的测验。
68、前世不知，来生难料，珍惜今生，不问因果有多少，爱恨一笔勾销，对酒当歌开心逍遥。风再冷不想逃，花再美不想要，世界戏剧日，歌在唱舞在跳，携手将快乐寻找。
69、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
70、“欲练绝世武功，必先挥刀自宫”，这是小说家演绎出来的一种武学上的因果关系，现实中不可能存在。
71、天地自有因果轮回，辱人者必先自辱，而后他人辱之是一个道理。
72、冥河道友，我看你还是把元屠、阿鼻交付与我，了结这段因果，不然定然难逃天道恢恢。
73、或许，总有一天，肠神经系统病变和某些疾病的因果关系会众所周知，恰如多发性硬化，中枢神经系统和脊髓之间的关系。
74、世事尽管沧桑多变，但是因果关系，历历可辨。
75、在带有酒瘾相关表现型的家族成员身上出现最频繁的标签，就代表某染色体区域与某特徵之间，可能具有因果关系。
76、而外在的“延伸”往往是和内在的“延伸”表里相符、互为因果的。
77、也罢，也罢，千载因果，今日我一并了之，也好遂了我心愿!
78、有的把故事肢解，忽隐忽现，谜底费猜;有的古今穿越，因果颠倒，非连贯通读，难明其真相。
79、不过，和大不同，此片推广和平或者冤冤相报何时了的讯息并不明显，而是以反面教材的手法，赤裸地暴露出因果循环的残酷之处。
80、冥冥中天地命数掌控着生灵的运数，谁都逃避不得，我只能参其运数，证得神通，运用无上道法偷天换日，力求超脱因果，逃脱苍冥的掌控!
