迟姓_百家姓

起源

迟姓主要源自：子姓、姬姓。

迟(Chí)姓，姓氏多源，汉族的迟姓来源有商代贤人迟任、鲁孝公之子公子展及孔子弟子樊须，其他民族的迟姓来源有鲜卑族尉迟、安迟两氏，满蒙两族的迟佳氏等等。

迟姓起源一

源于子姓，出自商朝贤人迟任的后代，属于以先祖名字为氏。商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙，商朝第二十位国王，在位二十八年，曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳西北），当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作诰书晓喻举国王臣百姓，违者重惩，史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新！”盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后，执行比较开明的政策，人民安居乐业，文化发展，社会富足繁荣，商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后，继续“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴”，故而在他逝世后，“百姓思盘庚”，乃作盘庚三篇，即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇。有此殊荣，迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏，分别有迟氏、任氏，得姓至今已有三千多年的历史。

迟氏族人大多尊奉迟任为得姓始祖。

迟姓起源二

源于姬姓，出自春西周晚期鲁孝公之子公子展之后，属于以先祖名字为氏。西周晚期，鲁国君主鲁孝公姬称（公元前796～前769年在位）有个儿子叫公子展，亦称公子辗。

在公子展的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称辗迟氏，后省文简改为单姓迟氏、展氏等。

迟姓起源三

源于姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊须，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓谱》记载，孔子弟子樊须，字子迟，世人亦称为“樊迟”。

在樊须的后裔子孙重，有以先祖之字为姓氏者，称迟氏，世代相传至今。

迟姓起源四

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部尉迟氏族，属于汉化改姓为氏。距今一千六百余年前，西北地区有一个氏族部落号“尉迟”，其祖先是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗人”，就是今称的塞族人（塞尔维亚族），使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语，其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”，汉译音为“尉迟”，是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔，其意是“征服者”、“胜利者”。尉迟一族后与鲜卑拓跋部联合，被称作“西方尉迟氏”，后逐渐崛起成为一支部落，被鲜卑拓跋部大人称之为“尉迟部”。之后，尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区。经过长时期的东征西战，鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权，当上了中国北方皇帝，而尉迟部也就跟着身价百倍，成为北魏皇室中的世代贵族，也是北魏勋臣八姓之一。后来，北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服，在北魏太和十七～二十年间（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏，同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓。鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下，以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏，称尉迟氏，后逐渐融入汉族之中。

在隋朝时期，整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程，许多贵族称单姓尉氏，平民多称单姓迟氏，奴仆则称单姓胡氏，后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者，如隋朝末期著名的将领杨义臣就是。杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇，后来在战场上牺牲，隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了杨义臣在皇族的辈份。至唐朝初期，整个尉迟氏家族即已经完全成为汉族，为大唐盛世做出了重大贡献。尉迟氏一家后来遭难，惟有二子逃出。为避人耳目，更为兄弟日后相见能够相认计，于是将姓氏“尉迟”拆分为二：老大乃改单姓尉氏，老二乃改单姓迟氏。兄弟相约以此为相认之证，然后洒泪而别，各奔东西。后来，仍有一部分尉氏、迟氏族人恢复了尉迟氏复姓，与同宗同源的迟氏、尉氏、胡氏、杨氏等世代相传至今。

该支迟氏族人尊奉尉迟恭为得姓始祖。

迟姓起源五

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟氏部族，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑民族中有一安迟氏部族，属于代北鲜卑，即隶属于鲜卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）于太和十七～二十年（公元493～496年）迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革措施，在其过程中，安迟氏被改为汉姓安氏。

北魏废帝元钦三年（公元554年）农历1月，西魏恭皇帝元廓在登基之后，复辟回改汉姓为鲜卑姓，鲜卑族安氏又改回安迟氏。但这种极少数鲜卑贵族的复辟倒退已经没有任何意义，其时鲜卑民族经过半个多世纪实际上已经基本完全汉化了。在西魏恭帝三年（公元556年），丞相宇文泰之侄宇文护掌管国家大政，为大司马，后封晋国公。西魏恭帝四年（公元557年）农历12月，晋国公宇文护迫使元廓禅位于周，改封西魏恭帝为宋王。不久就杀了宋王元廓。同年，宇文护扶持宇文觉称周天王，建立了北周政权，是为北周孝闵帝。

西魏政权灭亡之后，北周孝闵帝大杀称鲜卑拓跋氏的族人，绝大多数已经汉化的原鲜卑人赶紧再纷纷使用汉姓，以免被祸及，该支安迟氏族人后分别改为单姓安氏、迟氏，融入汉族，世代相传至今。

迟姓起源六

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族迟佳氏，亦称持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盏氏，在金国时期称石盏氏，满语为C’ygiya Hala，世居哈达地区（今辽宁西丰小清河流域），是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有迟佳氏，原为金人入元籍形成，与满族迟佳氏同宗同源。

清朝中叶以后，满族、蒙古族迟佳氏多冠汉姓为迟氏、张氏、池氏等。

迟姓起源七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在朝鲜族、纳西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少数民族中，均有迟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓迟氏，世代相传至今。

迟氏在全国分布较广，山东省的济南市、山东省乳山市、青岛市莱西市、胶州市、平度市、烟台市莱阳市海阳市、莱州市、茌平县、日照市东港区、日照市五莲县、蓬莱市长山岛、聊城地区临清市、栖霞市、招远市、昌邑市、诸城市、高密市、龙口市黄县、文登县、德州市夏津县、宁津县、陵县、荣成市、东阿县、济宁市鱼台县、即墨市、临清市，云南省的玉溪市新平县、昭通市彝良县、昆明市昆阳县、寻甸县，贵州省的贵阳市花溪区，辽宁省的沈阳市、大连市、营口市、瓦房店市、海城市、鞍山市、丹东市东港区、开原县、朝阳市、台安县、铁岭市昌图县、盘锦市，吉林省的四平市、长春市农安县、蛟河市、德惠市、榆树县、敦化市、公主岭市、通化市，北京市，海南省，黑龙江省的齐齐哈尔市、尚志县、大庆市、安达县、望奎县、铁力市、哈尔滨市、呼玛县、牡丹江市、绥化市、双鸭山市、肇东市、绥陵县，宁夏回族自治区的银川市，内蒙古自治区赤峰市宁城县、呼伦贝尔盟莫力达瓦自治旗，河南省周口市的西华县，四川省的成都市，广东省的广州市，河北省的沧州市南皮县、石家庄市、秦皇岛市、承德市，安徽省的合肥市、马鞍山市，新疆维吾尔自治区的哈密市，福建省的福州市、永泰县、永春县，广东省的广州市、惠洲市，台湾省的台北市，日本等地，均有迟氏族人分布。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

镝余堂：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，唐太宗便招他来问。他回答说：“我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？”说罢，就脱光上衣往地下一扔，要唐太宗数他身上的伤疤，唐太宗流着泪抚摩着他身上的几处箭伤刀疤，安慰他，还令其展示给廷下群臣看。后世子孙有以“镝余堂”为堂号者。

忠武堂：唐朝时鄂国公尉迟敬德，战功累累。唐太宗在他逝世后赐谥号为“忠武”。后世子孙有以“忠武堂”为堂号者。

惟新堂：南朝时期的迟昭，官至淮东太守，锐意维新，颇有善政。其族人因以为“维新堂”。

一、迟(遲)chí

现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之景县，山东之平邑，辽宁之大连，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，安徽之合肥、泾县，江西之崇仁等地均有分布。汉、回、蒙、高山等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商贤人迟任之后。望出太原。”

2、又引《魏书·官氏志》注云：“后魏尉迟氏，后改为迟氏。”尉迟，乃鲜卑姓，传至今，或改为单字姓迟氏。

二、迟(遲)

迟姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.025%。尤以黑龙江多此姓。

迟姓起源：

1、殷贤人迟任之后，见《姓源》。

2、北魏时改尉迟氏为迟氏。

3、系自樊姓。孔子弟子樊须，字子迟，故亦作樊迟，其后有迟氏，见《姓谱》。

4、清满洲八旗姓迟佳氏后改为迟氏。今满族姓。

5、蒙古族姓。

迟姓名人：

迟任，上古贤人，殷王盘庚迁都于亳，作诰谕民，引其言曰：人惟求旧，器非求旧，惟新。迟超，东晋时湘东太守。

郡望：太原。

历史名人

迟姓古代名人

迟任商朝，贤人，在《尚书》中有关他的记载很简单，只是《盘庚·上》篇里被“王”顺便提起过：“迟任有言曰：人惟求旧，器非求旧，惟新。”这是迟姓的最早记录。

迟昭南朝，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。以后史书于迟姓，尽于绝笔。

迟大成明朝，（生卒年待考），号之莱；山东莱阳人。著名官吏。明天启五年进士，中第三甲二百零九名。授江都知县，迁监察御史，有铁面之称。

迟凤翔明朝，（生卒年待考），字德征，号朐岗；山东临朐东门外迟家庄人。著名大臣。迟凤翔约生于明嘉靖初年，卒于明万历后期。明嘉靖二十二年（公元1543年）中举人，明嘉靖二十三年（公元1544年）进士，中第二甲二十六名。初授户部主事，后任兵部职方武选司郎中、陕西洮岷兵备副使、都察院右佥都御使、户部侍郎、兵部侍郎等职。为官清正，不阿权贵，“以廉能著称”。修武备，兴学校，注重人才，常以计略平定边患，因而屡受朝廷赏赐。迟凤翔在京城为官多年，深知宦海浮沉，晚年引退，以母病告归故里。居乡不持前功，并能廉静自处，见者皆不知其曾显居高位。晚年嗜经书，勤著述，七十岁时犹与诸生讲艺不辍。著有《四书说》、《易经说》、《朐冈集》等。与县内冯惟敏、傅应兆、张邦彦齐名，时称“临朐四杰”。迟煌：（生卒年待考），清满洲正白旗人。著名清朝官吏。清顺治九年进士，中第二甲十一位。

迟之金清朝，（生卒年待考），奉天府人（今辽宁沈阳）。著名官吏。清康熙五年进士，中第三甲八十五名。

迟维坤清朝，（生卒年待考），字简堂；满洲汉军正白旗人。著名官吏。清康熙年间，任山东聊城知县，每月三、八日召诸生课文，问政事得失，又每年三、七月巡视农田。重治盗贼，杜绝胥吏盘剥，颇有善政。

迟逢元清朝，（生卒年待考），山东莱阳人。著名官吏。清乾隆四年进士，中第三甲六十五名。

迟姓近代名人

迟云鹏（生卒年待考），山东省茌平县迟桥村人。著名民国时期大军阀。民国初期的第二次直奉战争期间，迟云鹏任吴佩孚讨逆军直鲁海疆防御总指挥。丁中江在史书《北洋军阀史话》中记载：齐卢之战爆发前，卢永祥曾派其子卢小嘉，偕奉天驻沪代表杨敏恂去奉天活动，希望张作霖能率兵入关，报战败之仇而与卢有所呼应。这很迎合奉张的私心，所以张作霖遂于民国十三年（公元1924年）9月4日响应浙卢反直的军事行动，7日邀宴各国驻奉天的领事，宣布由于直军在山海关增兵进迫，故决兴兵入关，请各国领事通知各国侨民离开秦皇岛。同时张作霖发表了六军人事命令为：总司令张作霖、第一军总司令姜登选、副司令韩麟春、第二军总司令李景林、副司令张宗昌、第三军总司令张学良、副司令郭松龄、第四军总司令张作相、副司令丁超、第五军总司令吴俊升、副司令阙朝玺、第六军总司令许兰州、副司令吴光新。奉军总司令部设于锦县，分三路布防，以第三军第一师第一旅兵力守山海关；第一军兵力两旅驻绥中；第二军第一师第一旅向朝阳进展；第五、第六两军则利用其骑兵队分攻开鲁、赤峰；第四军集中锦县为总预备队。向朝阳进攻的一路是主攻，围攻热河，其余二路采取守势。奉军兵力，除了派定作战任务的上述各军外，还有未调动的四混成旅及吉、黑方面军队，更有蒙古骑兵亦决定赴奉助阵。海军方面，张作霖虽经数年筹备，且在葫芦岛有所经营，不过其军舰多为江防舰，另一部分则是征用商船加设炮位武装的，不能适用于正式作战，因此在海上的力量，似较直方为劣。张作霖本有一个计划，拟用这些不能作正式海战的军舰偷运陆军赴山东登州，以扰直军后路，可是这个计划过于冒险，加以吴佩孚洞烛机先，委派郑士琦为直鲁海疆防御总司令，迟云鹏为总指挥，担任沿海防务，以打击奉军登陆登州的计划。奉方的空军一向在张作霖积极发展下，受中外人士所称道，张作霖致曹锟信中，有“以飞机候起居”句为自豪。而在奉军入关时旅居京津的外侨均紧张万分，要求外交团向奉军交涉，阻止奉方飞机轰炸京津，后来日本的驻华武官表示意见，认为奉方飞机不能在长距离中飞到京津轰炸，这一来人心才勉强安定下来。奉方空军编为三大队，以葫芦岛为空军根据地，向山海关、喜峰口活动，对于侦察军情、破坏直军铁路交通、扰乱直军军心和后方人心都极收效。这是中国内战中首次的空中活动。张作霖自从第一次直奉之战失败后，鉴于老兵老将的不中用，所以起用少壮派训练新兵，期以复仇为旨志，如姜登选、李景林、张宗昌、张学良、郭松龄都算是奉军中的新人，而张宗昌和李景林则是奉军中的客籍将领。张宗昌投靠奉系，一直不受重视，若不是这次用兵，张宗昌是不可能崛起的。原来张宗昌自攻湘失败后，孑然一身，曾西走洛阳，吴佩孚闭门不纳，只好出关到奉天，求张作霖老帅栽培。张作霖对这位本家很冷淡，只聘为巡阅使署高等顾问。张宗昌的目的是带兵，可是奉系排外思想很浓，对这位山东大汉，又是败军之将，自不会轻易给他兵权。第一次直奉之战，当战事将发未发之际，吴佩孚对奉军下了一着冷棋，几乎竟收全功。他暗派干员持兰谱到黑龙江与黑督吴俊升约为兄弟，叫他按兵不动，同时委派高士傧为吉林讨逆军总司令，卢永贵为副司令，打算一举颠覆奉系巢穴。高士傧是孟恩远之婿，孟督吉林时代的吉林暂编第一师师长，后来孟被张作霖赶走，高士傧自然连带去职；卢永贵是高的旧部，张作霖曾收编卢永贵为中东路山林剿匪司令，驻防中俄边境绥芬河一带。高士傧奉吴佩孚的密令，在哈尔滨登陆，单骑驰入卢永贵大营，卢永贵见了老上司，当然服从一切，高士傧、卢永贵联合起来，在民国十一年5月26日由中东路终点绥芬河直向哈尔滨杀来，沿途各站奉军护路队望风迎降，纷纷易帜为“讨贼军”番号，张作霖为之震动。高士傧、卢永贵率部由火车一直开到宁古塔附近海林站，忽感兵力不敷，下令停止前进。原来高士傧不善用兵，行军五百余里，经过十余小站，采取步步为营方略，每到一站就分出若干人驻守，站越过得多，前方部队越剩得少，到海林站时，仅剩万把人左右。卢永贵的基本部队原本才有两千人，发难时收编两巨匪各五千人以上，又陆续收编护路队二三千人，合共一万五千人。他们到海林站时，探知宁古塔有奉军一团驻防，距海林站仅六十余里，深恐被拦腰杀过来截断他们归路。其实吴佩孚派他们的任务是别动队性质，是一支奇兵，并不是正规军任务，自不需要步步为营，只要扰乱和突袭，攻其不备，胜则入穴取子，如果能一鼓攻入哈尔滨，则不难造成四方响应的局势。不料高士傧、卢永贵到了海林站停了两个星期，不进不退，瞻顾迟疑，这一来却给狗肉将军张宗昌开辟了一条富贵功名的大路。他这时在奉军中位列闲曹，而张作霖尚在关内打得头昏眼花，不料祸起萧墙，自家地盘内异军突起，为之手足无措，于是张作霖老帅想起了这个专打烂仗的本家：张宗昌。张作霖电派张宗昌赴哈尔滨招收队伍抵御高、卢永贵，张宗昌在哈尔滨是旧游之地，人头很熟，不过当地防军长官张焕相不以正眼相觑，张宗昌左拉右抓，只弄到五百多条枪。他就带了这“五百名刀斧手”，要了一列火车，把车门和车窗紧紧关起来，不让别人知道虚实，一口气向北冲。张焕相暗暗好笑，心中说：“这个冒失鬼，真是胡搞，就拿这么一支部队上前线，大概活得不耐烦了。”张焕相以为自己很聪明，把张宗昌当作炮灰，自己隔岸观火。怎料张宗昌碰到的敌人是个大傻瓜，既不知兵，又无胆量，他看见哈尔滨开出了军车，竟抱着牺牲别人的战略，命令临时招来的民兵一千多人上前迎战，却把山林警卫队保护自己的司令部，那些民兵都是有身家性命的人，遇上张宗昌所率领的亡命之徒，怎能对垒，才一接战，张宗昌这边就扔手榴弹，吹号冲锋，民兵不战而溃，牵动了山林警卫队和招安不久的匪军，莫名其妙地就垮了。高仕傧先向绥芬河退却，继而再退东宁县，最后高士傧、卢永贵二人化装逃走，在路上被高士傧的另一旧部俘获，电报张老帅献功，张作霖复电“就地正法”。吴佩孚这支奇兵遂因用人不当而烟消云散。张宗昌自此遂被张作霖刮目相看，第二次直奉战争前夕，他的部队已扩充到一万人，可是奉张始终不想重用他，仅予以绥宁镇守使的虚衔，不给他饷械。张宗昌在这一地区混过很久，而且会讲几句俄国话，这时白俄的谢米诺夫残部退到绥芬河，张宗昌和他一咭哩咕噜，公然收编了这支白俄军，实力平添了五六千白俄人马。他没有军饷，于是滥发军用票，白纸上盖着镇守使官印，填上五元、十元。他是个十足的亡命徒，打滥仗能手，根本不知道发行了多少军用票，也不知道自己乱糟糟的军队有多少，完全是老粗白手成家的一套本事。可是他占了一个便宜：在关外的山东人很多，他是山东人，山东老乡大家互相关照。他对同乡也好，山东老乡对他也好，他在东北却是占了不少东北人的便宜。张作霖始终瞧不起这支破滥部队，他重视新人才，想把所有杂牌军次第解散。先调张宗昌移防奉东辉南县一带，令他与李景林隔一道蛤蜢河演习秋操，自己亲临观阵。奉张本意是让李景林部战胜了张宗昌部，然后以张宗昌部不能作战为由解除其武装。不料演习时张部乱糟糟地渡了河，李景林部节节后退，张作霖愕然，为之刮目，乃派李景林和张宗昌为奉军一、二两军军长，布防山海关。张作霖以张宗昌充前线，后来却成全了张宗昌，因为第二次直奉战争，直军战败，由于吴佩孚部下都是山东人，吴佩孚败后，老乡不打老乡的心理，使吴佩孚旧部都投入张宗昌旗下，因此造成了张宗昌的“直鲁新系”。

郡望

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

太原堂：以望立堂。

镝余堂：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，唐太宗便招他来问。他回答说：“我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？”说罢，就脱光上衣往地下一扔，要唐太宗数他身上的伤疤，唐太宗流着泪抚摩着他身上的几处箭伤刀疤，安慰他，还令其展示给廷下群臣看。后世子孙有以“镝余堂”为堂号者。

忠武堂：唐朝时鄂国公尉迟敬德，战功累累。唐太宗在他逝世后赐谥号为“忠武”。后世子孙有以“忠武堂”为堂号者。

惟新堂：南朝时期的迟昭，官至淮东太守，锐意维新，颇有善政。其族人因以为“维新堂”。

一、迟(遲)chí

现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之景县，山东之平邑，辽宁之大连，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，安徽之合肥、泾县，江西之崇仁等地均有分布。汉、回、蒙、高山等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商贤人迟任之后。望出太原。”

2、又引《魏书·官氏志》注云：“后魏尉迟氏，后改为迟氏。”尉迟，乃鲜卑姓，传至今，或改为单字姓迟氏。

二、迟(遲)

迟姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.025%。尤以黑龙江多此姓。

迟姓起源：

1、殷贤人迟任之后，见《姓源》。

2、北魏时改尉迟氏为迟氏。

3、系自樊姓。孔子弟子樊须，字子迟，故亦作樊迟，其后有迟氏，见《姓谱》。

4、清满洲八旗姓迟佳氏后改为迟氏。今满族姓。

5、蒙古族姓。

迟姓名人：

迟任，上古贤人，殷王盘庚迁都于亳，作诰谕民，引其言曰：人惟求旧，器非求旧，惟新。迟超，东晋时湘东太守。

郡望：太原。

姓氏源流

一、迟(遲)chí

现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之景县，山东之平邑，辽宁之大连，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，安徽之合肥、泾县，江西之崇仁等地均有分布。汉、回、蒙、高山等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商贤人迟任之后。望出太原。”

2、又引《魏书·官氏志》注云：“后魏尉迟氏，后改为迟氏。”尉迟，乃鲜卑姓，传至今，或改为单字姓迟氏。

二、迟(遲)

迟姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.025%。尤以黑龙江多此姓。

迟姓起源：

1、殷贤人迟任之后，见《姓源》。

2、北魏时改尉迟氏为迟氏。

3、系自樊姓。孔子弟子樊须，字子迟，故亦作樊迟，其后有迟氏，见《姓谱》。

4、清满洲八旗姓迟佳氏后改为迟氏。今满族姓。

5、蒙古族姓。

迟姓名人：

迟任，上古贤人，殷王盘庚迁都于亳，作诰谕民，引其言曰：人惟求旧，器非求旧，惟新。迟超，东晋时湘东太守。

郡望：太原。

堂号

太原堂：以望立堂。

镝余堂：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，唐太宗便招他来问。他回答说：“我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？”说罢，就脱光上衣往地下一扔，要唐太宗数他身上的伤疤，唐太宗流着泪抚摩着他身上的几处箭伤刀疤，安慰他，还令其展示给廷下群臣看。后世子孙有以“镝余堂”为堂号者。

忠武堂：唐朝时鄂国公尉迟敬德，战功累累。唐太宗在他逝世后赐谥号为“忠武”。后世子孙有以“忠武堂”为堂号者。

惟新堂：南朝时期的迟昭，官至淮东太守，锐意维新，颇有善政。其族人因以为“维新堂”。

一、迟(遲)chí

现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之景县，山东之平邑，辽宁之大连，内蒙古之乌海，山西之太原，陕西之韩城，安徽之合肥、泾县，江西之崇仁等地均有分布。汉、回、蒙、高山等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“商贤人迟任之后。望出太原。”

2、又引《魏书·官氏志》注云：“后魏尉迟氏，后改为迟氏。”尉迟，乃鲜卑姓，传至今，或改为单字姓迟氏。

二、迟(遲)

迟姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.025%。尤以黑龙江多此姓。

迟姓起源：

1、殷贤人迟任之后，见《姓源》。

2、北魏时改尉迟氏为迟氏。

3、系自樊姓。孔子弟子樊须，字子迟，故亦作樊迟，其后有迟氏，见《姓谱》。