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当前位置:首页汉语词典 荆枝
jīng zhī

【拼音】:jīng zhī

【注音】:ㄐ一ㄥㄓ

【结构】:荆(左右结构)枝(左右结构)

【繁体】:荊枝

字义分解
荆枝的解释
词语解释
南朝梁吴均《续齐谐记.紫荆树》:'京兆田真兄弟三人,共议分财,生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树,共议破三片,明日就截之。其树即枯死,状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰:'树本同株,闻将分斫,所以憔顇,是人不如木也。'因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,合财宝,遂为孝门。'后因以'荆枝'喻兄弟骨肉同气连枝。
基础解释
后因以/'荆枝/'喻兄弟骨肉同气连枝。
引证解释
⒈南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》:“京兆田真兄弟三人,共议分财,生貲皆平均;惟堂前一株紫荆树,共议破三片,明日就截之。其树即枯死,状如火然。引真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以顦顇,是人不如木也。’因悲不自胜,不復解树。树应声荣茂,兄弟相感,合财宝,遂为孝门。”后因以“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。唐杨炯《恒州刺史王公神道碑》:“兄国卬,穀州刺史;弟国稀,仁州刺史:荆枝擢秀,棣萼生光。”唐黄滔《送人往苏州觐其兄》诗:“到日荆枝应便茂,别时珠泪不须流。”
网络解释
荆枝荆枝,典故名,典出南朝梁吴均《续齐谐记》。田真兄弟三人分家,预砍门前的紫荆树,树有感而憔悴。后遂用“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。
综合释义
南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》:“京兆田真兄弟三人,共议分财,生貲皆平均;惟堂前一株紫荆树,共议破三片,明日就截之。其树即枯死,状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以顦顇,是人不如木也。’因悲不自胜,不復解树。树应声荣茂,兄弟相感,合财宝,遂为孝门。”后因以“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。唐杨炯《恒州刺史王公神道碑》:“兄国卬,穀州刺史;弟国稀,仁州刺史:荆枝擢秀,棣萼生光。”唐黄滔《送人往苏州觐其兄》诗:“到日荆枝应便茂,别时珠泪不须流。”荆枝[jīngzhī]喻兄弟骨肉同气连枝。南朝梁吴均《续齐谐记.紫荆树》/京兆田真兄弟三人,共议分财,生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树,共议破三片,明日就截之。其树即枯死,状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰'树本同株,闻将分斫,所以憔顇,是人不如木也。'因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,合财宝,遂为孝门。/后因以/荆枝/喻兄弟骨肉同气连枝。
汉语大词典
南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》:“京兆田真兄弟三人,共议分财,生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树,共议破三片,明日就截之。其树即枯死,状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也。’因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,合财宝,遂为孝门。”后因以“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。唐杨炯《恒州刺史王公神道碑》:“兄国卬,谷州刺史;弟国稀,仁州刺史:荆枝擢秀,棣萼生光。”唐黄滔《送人往苏州觐其兄》诗:“到日荆枝应便茂,别时珠泪不须流。”
其他释义
1.南朝梁吴均《续齐谐记.紫荆树》:'京兆田真兄弟三人,共议分财,生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树,共议破三片,明日就截之。其树即枯死,状如火然。真往见之,大惊,谓诸弟曰:'树本同株,闻将分斫,所以憔顇,是人不如木也。'因悲不自胜,不复解树。树应声荣茂,兄弟相感,合财宝,遂为孝门。'后因以'荆枝'喻兄弟骨肉同气连枝。
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