词语解释
1.枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。2.泛喻不堪造就者。焦芽[jiāoyá]⒈枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。⒉泛喻不堪造就者。
基础解释
枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。泛喻不堪造就者。
引证解释
⒈枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。引南朝梁萧统《讲席将毕赋三十韵》:“八水润焦芽,三明啟羣目。”隋炀帝《宝台经藏愿文》:“所资甘雨,用沃焦芽。”⒉泛喻不堪造就者。引清黄宗羲《<明儒学案>序》:“奈何今之君子,必欲出于一途,使美厥灵根者,化为焦芽、絶港。”
网络解释
焦芽1.枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。南朝梁萧统《讲席将毕赋三十韵》:“八水润焦芽,三明启羣目。”隋炀帝《宝台经藏愿文》:“所资甘雨,用沃焦芽。”
综合释义
枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。南朝梁萧统《讲席将毕赋三十韵》:“八水润焦芽,三明啟羣目。”隋炀帝《宝台经藏愿文》:“所资甘雨,用沃焦芽。”泛喻不堪造就者。清黄宗羲《<明儒学案>序》:“奈何今之君子,必欲出于一途,使美厥灵根者,化为焦芽、絶港。”
汉语大词典
(1).枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。南朝梁萧统《讲席将毕赋三十韵》:“八水润焦芽,三明启群目。”隋炀帝《宝台经藏愿文》:“所资甘雨,用沃焦芽。”(2).泛喻不堪造就者。清黄宗羲《〈明儒学案〉序》:“奈何今之君子,必欲出于一途,使美厥灵根者,化为焦芽、绝港。”