词语解释
1.雅正的文告﹑训诫。雅诰[yǎgào]⒈雅正的文告、训诫。
基础解释
雅正的文告﹑训诫。
引证解释
⒈雅正的文告、训诫。引《书序》:“至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅誥奥义,其归一揆。”孔颖达疏:“至于夏、商、周三代之书,虽復当时所设之教,与皇及帝坟典之等不相伦类,要其言皆是雅正辞誥,有深奥之义,其所归趣,与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》:“雅誥弗论,微言復显。”唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四:“足食足兵,先哲雅誥,盖有兵无食,是谓弃之。”
网络解释
雅诰雅诰,雅正的文告、训诫。
综合释义
雅正的文告、训诫。《书序》:“至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅誥奥义,其归一揆。”孔颖达疏:“至于夏、商、周三代之书,虽復当时所设之教,与皇及帝坟典之等不相伦类,要其言皆是雅正辞誥,有深奥之义,其所归趣,与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》:“雅誥弗论,微言復显。”唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四:“足食足兵,先哲雅誥,盖有兵无食,是谓弃之。”
汉语大词典
雅正的文告、训诫。《书序》:“至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆。”孔颖达疏:“至于夏、商、周三代之书,虽复当时所设之教,与皇及帝坟典之等不相伦类,要其言皆是雅正辞诰,有深奥之义,其所归趣,与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》:“雅诰弗论,微言复显。”唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四:“足食足兵,先哲雅诰,盖有兵无食,是谓弃之。”