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当前位置:首页汉语词典 乞言
qǐ yán

【拼音】:qǐ yán

【注音】:ㄑ一ˇ一ㄢˊ

【结构】:乞(上下结构)言(独体结构)

【简体】:乞言

【繁体】:乞言

字义分解
乞言的解释
词语解释
1.古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。2.泛指请求教言。乞言[qǐyán]⒈古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。⒉泛指请求教言。
基础解释
古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。泛指请求教言。
引证解释
⒈古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。引《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言合语之礼,皆小乐正詔之於东序。”郑玄注:“养老乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》:“天子幸太学,命祥为三老。祥南面几杖,以师道自居。天子北面乞言,祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》:“方崇乞言之典,以极师臣之敬。”⒉泛指请求教言。引晋葛洪《抱朴子·君道》:“倾下以纳忠,闻逆耳而不讳,广乞言於诽谤,虽委抑而不距。”唐王维《大德净觉禅师碑铭序》:“乞言于无説,请益于又损。”金王若虚《滹南诗话》卷下:“萧閒自镇阳还兵府,赠离筵乞言者云……”清姚莹《从祖惜抱先生行状》:“知先生不再出矣;临行乞言,先生曰:‘诸君皆欲读人未见之书,某则愿读人所常见书耳。’”
网络解释
乞言乞言泛指赐教。出自中国古文。
综合释义
古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言合语之礼,皆小乐正詔之於东序。”郑玄注:“养老乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》:“天子幸太学,命祥为三老。祥南面几杖,以师道自居。天子北面乞言,祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》:“方崇乞言之典,以极师臣之敬。”泛指请求教言。晋葛洪《抱朴子·君道》:“倾下以纳忠,闻逆耳而不讳,广乞言於诽谤,虽委抑而不距。”唐王维《大德净觉禅师碑铭序》:“乞言于无説,请益于又损。”金王若虚《滹南诗话》卷下:“萧閒自镇阳还兵府,赠离筵乞言者云……”清姚莹《从祖惜抱先生行状》:“知先生不再出矣;临行乞言,先生曰:‘诸君皆欲读人未见之书,某则愿读人所常见书耳。’”乞言[qǐyán]从老人乞善言之可行者也。《礼记·内则》:「凡养老,五帝宪,三王有乞言。」注:「有,读为又。又从之求善言可施行也。」;《礼记·文王世子》:「凡祭与养老,乞言合语之礼,皆小乐正诏之于东序。」注:「养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。」;《周书·于谨传》:「诏曰:『谨执德纯固,为国元老,馈以乞言,朝野所属,可为三老。』。」
汉语大词典
(1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”郑玄注:“养老乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》:“天子幸太学,命祥为三老。祥南面几杖,以师道自居。天子北面乞言,祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之。”唐颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》:“方崇乞言之典,以极师臣之敬。”(2).泛指请求教言。晋葛洪《抱朴子·君道》:“倾下以纳忠,闻逆耳而不讳,广乞言于诽谤,虽委抑而不距。”唐王维《大德净觉禅师碑铭序》:“乞言于无说,请益于又损。”金王若虚《滹南诗话》卷下:“萧閒自镇阳还兵府,赠离筵乞言者云……”清姚莹《从祖惜抱先生行状》:“知先生不再出矣;临行乞言,先生曰:‘诸君皆欲读人未见之书,某则愿读人所常见书耳。’”
其他解释
从老人乞善言之可行者也。《礼记·内则》:「凡养老,五帝宪,三王有乞言。」注:「有,读为又。又从之求善言可施行也。」;《礼记·文王世子》:「凡祭与养老,乞言合语之礼,皆小乐正诏之于东序。」注:「养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。」;《周书·于谨传》:「诏曰:『谨执德纯固,为国元老,馈以乞言,朝野所属,可为三老。』。」
乞言造句
1.自事其亲,好以告人,乞言劳醉,而面于敬爱,饰其见物,故得其名,名扬于外不诚于内,伐名以事其亲戚,以故取利,分白其名,以私其身。如此者隐于忠孝者也。
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