六气怎么读,六气什么意思,六气造句,六气解释,汉语词典

字义分解

liù六

1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。
2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。
qì气

(1)（名）气体：毒～｜煤～｜沼～。
(2)（名）特指空气：～压。
(3)（名）指自然界冷热阴晴等现象：天～｜～候｜～象｜秋高～爽。
(4)（名）气息：没～了｜上不来～。
(5)（名）味：香～｜臭～。
(6)（名）人的精神状态：勇～｜朝～。
(7)（名）人的作风习气：官～｜娇～。
(8)（动）生气；发怒：～人。
(9)（名）欺压：再也不受资本家的～了。
(10)（动）使人生气：你别～我。
(11)（名）中医指人体内能使各器官正常地发挥机能的原动力：元～。
(12)（名）中医指某种病象：你别～我。（名）欺压
(13)（名）欺压

六气的解释

词语解释

1.自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气（朝霞）、日中之气（正阳）、日没之气（飞泉）、夜半之气（沆瀣）、天之气、地之气。3.谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。4.中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。5.中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。六气[liùqì]⒈自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。⒉自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。⒋中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。⒌中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。

引证解释

⒈自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。引《左传·昭公元年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。”成玄英疏：“阴、阳、风、雨、晦、明，此六气也。”⒉自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。引《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也；秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也；冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也；夏食正阳，正阳者，南方日中气也；并天地玄黄之气，是为六气也。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。引《管子·戒》：“圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。”尹知章注：“六气，即好、恶、喜、怒、哀、乐。”⒋中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。引《素问·至真要大论》：“黄帝问曰：‘五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至如何？’……岐伯曰：‘厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。’”⒌中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。

网络解释

六气（中国画术语）清代邹一桂《小山画谱》提出：“画忌六气一曰俗气，如村女涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔仗而锋芒太露；四曰草气，粗率过甚，绝少文雅；五曰闺阁气，描条软弱，全无骨力，六曰蹴黑气，无知妄作，恶不可耐。”

综合释义

自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。”成玄英疏：“阴、阳、风、雨、晦、明，此六气也。”自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也；秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也；冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也；夏食正阳，正阳者，南方日中气也；并天地玄黄之气，是为六气也。”谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》：“圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。”尹知章注：“六气，即好、恶、喜、怒、哀、乐。”中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》：“黄帝问曰：‘五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至如何？’……岐伯曰：‘厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。’”中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。

汉语大词典

(1).自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》：“天有六气，降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。”成玄英疏：“阴、阳、风、雨、晦、明，此六气也。”(2).自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也；秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也；冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也；夏食正阳，正阳者，南方日中气也；并天地玄黄之气，是为六气也。”(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》：“圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。”尹知章注：“六气，即好、恶、喜、怒、哀、乐。”(4).中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》：“黄帝问曰：‘五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至如何？’……岐伯曰：‘厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。’”(5).中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉，以其本为气所化，故名。见《灵枢经·决气》。

国语辞典

自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明之气。六气[liùqì]⒈自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明之气。引《左传·昭公元年》：「天有六气，降生五味。」《庄子·逍遥游》：「若夫乘天地之正，而御六气之辩。」⒉好、恶、喜、怒、哀、乐六情。引《管子·戒》：「是故圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。」⒊中医上指：(1)人体生命活动的六种基本物质。即精、气、津、液、血、脉。(2)在天空中依不同季节、不同方位的六种气候因素而生的变化。指风、寒、暑、湿、燥、火。

辞典修订版

自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明之气。《左传．昭公元年》：「天有六气，降生五味。」《庄子．逍遥游》：「若夫乘天地之正，而御六气之辩。」好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子．戒》：「是故圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。」中医上指：(1)人体生命活动的六种基本物质。即精、气、津、液、血、脉。(2)在天空中依不同季节、不同方位的六种气候因素而生的变化。指风、寒、暑、湿、燥、火。也称为「六元」。

其他释义

1.自然气候变化的六种现象。指阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明。2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)﹑日中之气(正阳)﹑日没之气(飞泉)﹑夜半之气(沆瀣)﹑天之气﹑地之气。3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。4.中医术语。或指寒﹑热﹑燥﹑湿﹑风﹑火六种症候。5.中医术语。或指人体内的精﹑气﹑津﹑液﹑血﹑脉﹐以其本为气所化﹐故名。见《灵枢经．决气》。

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