词语解释
古礼。凡子庶而孙嫡,或嫡子残废及死亡,即以丧祭及宗庙之重,传于其孙,谓之传重。《仪礼,丧服》:「传曰:『何以三年也?正体于上,又乃将所传重也。』。」;清、孙诒让《周礼正义》:「云重其当先祖之正体,又以其将代己为宗庙主也者,两其字,指长子言,为宗庙主,是重也。」;南朝宋、何承天〈答江氏问〉:「大儿无子,小儿有子,疑于传重。」传重[chuánzhòng]⒈古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。
基础解释
古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。
引证解释
⒈ 古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。引:《仪礼·丧服》:“传曰何以三年也?正体於上,又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》:“契阔中馈,经理蚕织,垂统传重,其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二:“其后,众子在,嫡孙请传重者,听传重;其不请者,则不传重。岂礼之意哉!”⒈古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。引《仪礼·丧服》:“传曰何以三年也?正体於上,又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》:“契阔中馈,经理蚕织,垂统传重,其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二:“其后,众子在,嫡孙请传重者,听传重;其不请者,则不传重。岂礼之意哉!”
综合释义
古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。《仪礼·丧服》:“传曰何以三年也?正体於上,又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》:“契阔中馈,经理蚕织,垂统传重,其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二:“其后,众子在,嫡孙请传重者,听传重;其不请者,则不传重。岂礼之意哉!”
汉语大词典
古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。《仪礼·丧服》:“传曰何以三年也?正体于上,又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》:“契阔中馈,经理蚕织,垂统传重,其为恩笃勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二:“其后,众子在,嫡孙请传重者,听传重;其不请者,则不传重。岂礼之意哉!”
国语辞典
⒈ 古代嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,则立孙为后,将丧祭重任传给孙,称为「传重」。传重[chuánzhòng]⒈古代嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,则立孙为后,将丧祭重任传给孙,称为「传重」。
辞典修订版
古代嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,则立孙为后,将丧祭重任传给孙,称为「传重」。
其他释义
1.古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别,若嫡子残疾死亡,或子庶而孙嫡,即以孙继祖。由祖言之,谓之传重,由孙言之,谓之承重。