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lì xiàng

【拼音】:lì xiàng

【注音】:ㄌ一ˋㄒ一ㄤˋ

【结构】:历(半包围结构)象(独体结构)

【繁体】:曆象

字义分解
历象的解释
词语解释
参见:历象,历象历象[lìxiàng]⒈参见:历象,历象。
基础解释
参见:[[历象]],[[历象]]
引证解释
⒈推算观测天体的运行。历,一本作“厤”。参见“歷象”。引《汉书·律历志上》:“《书》曰:‘乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。’”⒉历法,天文星象。参见“歷象”。亦作“厤象”。引《后汉书·律历志中》:“祖尧岱宗,同律度量,考在璣衡,以正历象,庶乎有益。”唐玄宗《春晚宴两相及礼官丽正殿学士》诗:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。”⒊推算观测天体的运行。引《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,厤象日月星辰,敬授人时。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“歷象之要,可以晷景测之。”⒋历法;天文星象。引《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“宜当拔擢,使登鼎司,上令三辰顺轨於歷象,下使五品咸训于嘉时。”宋陈善《扪虱新话·易数》:“大抵《易》之为书,无所不有,或以歷象,或以卜筮,盖不但性命之説也。”
网络解释
历象历象,拼音是lìxiàng,是一个汉语词汇,释义为推算观测天体的运行。
综合释义
推算观测天体的运行。《汉书·律历志上》:“《书》曰:‘乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。’”历,一本作“厤”。参见“歷象”。历法,天文星象。《后汉书·律历志中》:“祖尧岱宗,同律度量,考在璣衡,以正历象,庶乎有益。”唐玄宗《春晚宴两相及礼官丽正殿学士》诗:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。”参见“歷象”。亦作“厤象”。推算观测天体的运行。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,厤象日月星辰,敬授人时。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“歷象之要,可以晷景测之。”历法;天文星象。《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“宜当拔擢,使登鼎司,上令三辰顺轨於歷象,下使五品咸训于嘉时。”宋陈善《扪虱新话·易数》:“大抵《易》之为书,无所不有,或以歷象,或以卜筮,盖不但性命之説也。”历象[lìxiàng]历法;天文星象。
网友释义
历象,拼音是lìxiàng,是一个汉语词汇,释义为推算观测天体的运行。
汉语大词典
(1).推算观测天体的运行。《汉书·律历志上》:“《书》曰:‘乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。’”历,一本作“历”。参见“历象”。(2).历法,天文星象。《后汉书·律历志中》:“祖尧岱宗,同律度量,考在玑衡,以正历象,庶乎有益。”唐玄宗《春晚宴两相及礼官丽正殿学士》诗:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。”参见“历象”。亦作“历象”。(1).推算观测天体的运行。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“历象之要,可以晷景测之。”(2).历法;天文星象。《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“宜当拔擢,使登鼎司,上令三辰顺轨于历象,下使五品咸训于嘉时。”宋陈善《扪虱新话·易数》:“大抵《易》之为书,无所不有,或以历象,或以卜筮,盖不但性命之说也。”
国语辞典
日、月、星辰运行的天象。历象[lìxiàng]⒈日、月、星辰运行的天象。引唐·玄宗〈春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字〉诗:「阴阳调历象,礼乐报玄穹。」⒉以历数、天象为对象来推算和观测。引《书经·尧典》:「乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。」
其他释义
1.亦作'历象'。2.推算观测天体的运行。3.历法;天文星象。
历象造句
1.其中观象台的发现,印证了《尚书·尧典》所记载的尧“历象日月星辰,敬授人时”的历史功绩。
2.从某种意义上来说:抵达,意味着金钱地位;经历,象征着勤奋努力。生命不是为了被金钱地位所束缚,生命是为了感悟、品赏自然宇宙的美妙。没有勤奋努力的经历,就不会真正感悟、品赏到自然宇宙的美妙。
3.乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
4.乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。
5.阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。
6.阴阳家者,盖出于羲和之官、敬顺昊天,历象日月星辰,敬授人时、此其所长也;及拘者为之、则牵于禁忌、泥于小数、舍人事而任鬼神,此阴阳之弊也。
7.联系《尚书·尧典》所说“历象日月星辰,敬授人时”的历史背景,可将我国观象授时的考古实证上推至距今四千一百年。
8.月虚指的是农历节气与天文历象里面“上弦月”的前几天。
9.联系《尚书·尧典》所说“历象日月星辰,敬授人时”的历史背景,可将我国观象授时的考古实证上推至距今四千一百年。【www.chazidian.com/zj-284270/查字典造句网】
10.其中观象台的发现,印证了《尚书·尧典》所记载的尧“历象日月星辰,敬授人时”的历史功绩。查字典https://www。chazidian。com造句网
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