词语解释
置于座右用以自警之铭文。泛指可作为格言以自励的文辞。座右铭[zuòyòumíng]⒈置于座右用以自警之铭文。泛指可作为格言以自励的文辞。
基础解释
（名）写出来放在座位旁边警醒、激励自己的格言。泛指激励、警醒自己的格言。
引证解释
⒈置于座右用以自警之铭文。引《文选·崔瑗＜座右铭＞》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百餘，常随稟学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”唐白居易《＜续座右铭＞序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”⒉泛指可作为格言以自励的文辞。引陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”
网络解释
座右铭（给予激励、警戒的格言）周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：一，它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。二，它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。三，文章中明确说的是“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。
综合释义
置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗＜座右铭＞》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百餘，常随稟学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”唐白居易《＜续座右铭＞序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”
汉语大词典
(1).置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗〈座右铭〉》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勖之。”唐白居易《〈续座右铭〉序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”(2).泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”
国语辞典
东汉崔瑗兄为人所杀，瑗为兄报仇后逃亡，后遇赦，作铭置座右以自戒。见《六臣注文选．崔瑗．座右铭．吕延济注》。后遂称记在座旁警惕自己的格言为「座右铭」。座右铭[zuòyòumíng]⒈东汉崔瑗兄为人所杀，瑗为兄报仇后逃亡，后遇赦，作铭置座右以自戒。见《六臣注文选·崔瑗·座右铭·吕延济注》。后遂称记在座旁警惕自己的格言为「座右铭」。引唐·白居易〈续座右铭·序〉：「崔子玉座右铭，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁，然其间似有未尽者，因续为座右铭云。」
辞典修订版
东汉崔瑗兄为人所杀，瑗为兄报仇后逃亡，后遇赦，作铭置座右以自戒。见《六臣注文选．崔瑗．座右铭．吕延济注》。后遂称记在座旁警惕自己的格言为「座右铭」。唐．白居易〈续座右铭．序〉：「崔子玉座右铭，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁，然其间似有未尽者，因续为座右铭云。」
辞典简编版
记载在座位右边，以警惕自己的格言。 【造句】「严以律己，宽以待人」是他为人处事的座右铭。
其他释义
铭的一种。铭是古代一种兼用于规戒、褒赞的韵文，常刻于器物或碑石上。座右铭则是书写后置于座位右边，用来警戒自己的铭文。相传东汉崔瑗因兄为人所杀，便杀死仇人逃亡，遇赦后作铭警戒自己。他曾把铭放在座位右边，故称“座右铭”。
