词语解释
能言善辩:捷敏辩给|太叔广甚辩给。辩给[biànjǐ]⒈能言善辩。例捷敏辩给。太叔广甚辩给。
引证解释
⒈便言捷给,能言善辩。引《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁於文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之訥慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通书记,辩给,喜养亡命。”⒉泛指雄辩。一本作“辨给”。引宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”
网络解释
辩给《辩给》是一个汉语词语,意思是便言捷给,能言善辩,出自《韩非子·难言》。
综合释义
便言捷给,能言善辩。《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁於文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之訥慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通书记,辩给,喜养亡命。”泛指雄辩。宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”一本作“辨给”。辩给[biànjǐ]有口才、善辩论。《韩非子.难言》:「捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。」南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。」
汉语大词典
(1).便言捷给,能言善辩。《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之讷慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通书记,辩给,喜养亡命。”(2).泛指雄辩。宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”一本作“辨给”。
国语辞典
有口才、善辩论。辩给[biànjǐ]⒈有口才、善辩论。引《韩非子·难言》:「捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。」南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:「太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。」
辞典修订版
有口才、善辩论。《韩非子.难言》:「捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。」南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。」