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词语
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jì bié

【拼音】:jì bié

【注音】:ㄐ一ˋㄅ一ㄝˊ

【结构】:记(左右结构)别(左右结构)

【繁体】:記別

字义分解
记别的解释
词语解释
亦作'记莂'。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果﹑国名﹑佛名等事。
基础解释
亦作/'记莂/'。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果﹑国名﹑佛名等事。
引证解释
⒈亦作“记莂”。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。引《菩萨处胎经·诸佛行齐无差别品》:“佛復告菩萨摩訶萨:汝等欲见如来神力,化不思议道,法性纯熟,无男无女,善权义説,受女人身,无佛记别,魔释梵王无真实相,汝等欲知此四众者受别成佛乎?”《集一切福德三昧经》卷中:“尔时那罗延菩萨语浄威力士:‘汝住何法得无生忍而受记别?’浄威答言:‘我以生起诸凡夫法得受记别。’”南朝梁简文帝《善觉寺碑铭》:“已於恒沙佛所,经受记莂。”隋炀帝《重与智者请义书》:“南岳禪师,亲所记莂,説法第一,无以仰过。”清汪琬《<洞庭诗稿>序》:“鐙公本儒家子,少读书知名,长而遯之释氏。徧参尊宿,遂受记莂,为曹洞家(宗)大师。”
网络解释
记别记别,ㄐㄧˋㄅㄧㄝˊ。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。
综合释义
亦作“记莂”。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。《菩萨处胎经·诸佛行齐无差别品》:“佛復告菩萨摩訶萨:汝等欲见如来神力,化不思议道,法性纯熟,无男无女,善权义説,受女人身,无佛记别,魔释梵王无真实相,汝等欲知此四众者受别成佛乎?”《集一切福德三昧经》卷中:“尔时那罗延菩萨语浄威力士:‘汝住何法得无生忍而受记别?’浄威答言:‘我以生起诸凡夫法得受记别。’”南朝梁简文帝《善觉寺碑铭》:“已於恒沙佛所,经受记莂。”隋炀帝《重与智者请义书》:“南岳禪师,亲所记莂,説法第一,无以仰过。”清汪琬《<洞庭诗稿>序》:“鐙公本儒家子,少读书知名,长而遯之释氏。徧参尊宿,遂受记莂,为曹洞家(宗)大师。”
汉语大词典
亦作“记莂”。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。《菩萨处胎经·诸佛行齐无差别品》:“佛复告菩萨摩诃萨:汝等欲见如来神力,化不思议道,法性纯熟,无男无女,善权义说,受女人身,无佛记别,魔释梵王无真实相,汝等欲知此四众者受别成佛乎?”《集一切福德三昧经》卷中:“尔时那罗延菩萨语净威力士:‘汝住何法得无生忍而受记别?’净威答言:‘我以生起诸凡夫法得受记别。’”南朝梁简文帝《善觉寺碑铭》:“已于恒沙佛所,经受记莂。”隋炀帝《重与智者请义书》:“南岳禅师,亲所记莂,说法第一,无以仰过。”清汪琬《〈洞庭诗稿〉序》:“镫公本儒家子,少读书知名,长而遁之释氏。遍参尊宿,遂受记莂,为曹洞家(宗)大师。”
其他释义
1.亦作'记莂'。2.佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果﹑国名﹑佛名等事。
记别造句
1.宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
2.停下休息的时候不要忘记别人还在奔跑。
3.停下来休息的时候,不要忘记别人还在奔跑。
4.在你停下来的时候,不要忘记别人还在后面奔跑,在你放弃的时候,不要忘记别人就在你的面前,只差一步而已。
5.别人的帮助要牢记,别人的批评要汲取,别人的不幸要同情,别人的成功要喝彩。
6.打扫战场很快,这次从疮痍满目的战场里,只不过收集到了四块死亡印记,别的在奎拉的奥术洪流冲击下,大多都化作了碎片,他们损失了一些收获。
7.受人点滴之恩,当以涌泉相报。多看别人长处,多记别人好处,多帮别人难处,多怜别人的苦处。
8.记住别人给我们的帮助以便于以后报答他人;忘记别人给我们的伤害做一个宽宏大量的人。
9.如果女人是块地。那么男人就是种地人。庄稼人要记住守本分。看好自家的那块地。不要老是惦记别人家的。如果还没有地,那就应该去开荒。会有不错的收成。这样社会也会更加和谐。
10.多想想自己的错,就会慢慢忘记别人的过。
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