词语解释
[bàoyìng]:(名)佛教用语,原指做善事得善报,做恶事得恶报,现只用后一个意思。报应[bàoyìng]⒈佛:指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。英retribution;⒉回报。公正的惩罚行为或效果。例一意孤行理所应当引起恼怒的报应。英nemesis;
基础解释
(名)佛教用语,原指做善事得善报,做恶事得恶报,现只用后一个意思。
引证解释
⒈古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示,称为报应。引《汉书·成帝纪》:“朕亲飭躬,郊祀上帝。皇天报应,神光并见。”《魏书·世祖纪》:“岂朕精诚有感,何报应之速,云雨震洒,流泽霑渥。”⒉指祭祷的灵验。引宋洪迈《夷坚丙志·李明微》:“李明微法师,福州人,道戒孤高,为人拜章伏词,报应甚著。”⒊佛教语。原谓种善因得善果,种恶因得恶果,后专指种恶因得恶果。引晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》:“生时所行善恶皆有报应。”宋苏轼《袁宏论佛说》:“又以为人死精神不灭,随復受形,生时善恶,皆有报应。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“随人善恶细微,各彰报应。”高云览《小城春秋》第十一章:“‘你也相信报应?’剑平不由得笑了。”《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“今王舅博(张博)数遗王书,所言悖逆……而恬有博言,多予金钱,与相报应,不忠莫大焉。”例如:你这样专干坏事,难道不怕报应吗!4.往还,交往。⒋回报;回音。引宋司马光《抚纳西人诏意》:“曏边臣奏陈,云彼君臣失职,及移文詰问,曾无报应。”宋文天祥《提刑节制司与安抚司平寇循环历》:“而宇文丈坚谓长沙去山前迢递,报应不免迟缓,恐误事机。”
网络解释
报应(汉语词语)指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。如行放生、布施、梵行等善业,即因种善因而招感善报;反之,行杀生、偷盗、邪淫等恶业,即因种恶因而招感恶报。
汉语大词典
(1).古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示,称为报应。《汉书·成帝纪》:“朕亲饬躬,郊祀上帝。皇天报应,神光并见。”《魏书·世祖纪》:“岂朕精诚有感,何报应之速,云雨震洒,流泽沾渥。”(2).指祭祷的灵验。宋洪迈《夷坚丙志·李明微》:“李明微法师,福州人,道戒孤高,为人拜章伏词,报应甚著。”(3).佛教语。原谓种善因得善果,种恶因得恶果,后专指种恶因得恶果。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》:“生时所行善恶皆有报应。”宋苏轼《袁宏论佛说》:“又以为人死精神不灭,随复受形,生时善恶,皆有报应。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“随人善恶细微,各彰报应。”高云览《小城春秋》第十一章:“‘你也相信报应?’剑平不由得笑了。”如:你这样专干坏事,难道不怕报应吗!4.往还,交往。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“今王舅博(张博)数遗王书,所言悖逆……而恬有博言,多予金钱,与相报应,不忠莫大焉。”(5).回报;回音。宋司马光《抚纳西人诏意》:“向边臣奏陈,云彼君臣失职,及移文诘问,曾无报应。”宋文天祥《提刑节制司与安抚司平寇循环历》:“而宇文丈坚谓长沙去山前迢递,报应不免迟缓,恐误事机。”
国语辞典
种善因得善果,种恶因得恶果。后专指做坏事的人必定会遭受恶运。报应[bàoyìng]⒈种善因得善果,种恶因得恶果。后专指做坏事的人必定会遭受恶运。引《须赖经》:「一切诸法,报应有二,种善者生善道,种恶者随恶道。」《红楼梦·第一五回》:「你是素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱报应的。」近果报
辞典修订版
种善因得善果,种恶因得恶果。后专指做坏事的人必定会遭受恶运。《须赖经》:「一切诸法,报应有二,种善者生善道,种恶者随恶道。」《红楼梦.第一五回》:「你是素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱报应的。」
辞典简编版
种善因得善果,种恶因得恶果。后专指做坏事的人必定会遭受恶运惩罚。 【造句】天理昭彰,报应不爽。
其他释义
佛教用语,原指种善因得善果,种恶因得恶果,后来专指种恶因得恶果。
近反义词