词语解释
⒈ 佛教用语,不接近亦不远离(指人际关系)英:keepsb.atarespectfuldistance;不即不离[bùjíbùlí]⒈佛教用语,不接近亦不远离(指人际关系)英keepsb.atarespectfuldistance;
基础解释
既不亲近也不疏远。
引证解释
⒈ 佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。引:《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如昨梦。”唐窥基《成唯识论述记》卷七:“但法生时,缘起力大,即一体上,有二影生,更互相望,不即不离。”宋苏轼《周文炳瓢砚铭》:“不即不离,孰曰非道人之利器。”⒉ 形容既不亲近,也不疏远。引:《儿女英雄传》第二九回:“到了夫妻之间便合他论房幃资格,自己居右,处得来天然合拍,不即不离。”黄远庸《政海之一勺》之一:“国民党之对袁,内部不知如何,而表面确止在不即不离之间。”⒈佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。引《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如昨梦。”唐窥基《成唯识论述记》卷七:“但法生时,缘起力大,即一体上,有二影生,更互相望,不即不离。”宋苏轼《周文炳瓢砚铭》:“不即不离,孰曰非道人之利器。”⒉形容既不亲近,也不疏远。引《儿女英雄传》第二九回:“到了夫妻之间便合他论房幃资格,自己居右,处得来天然合拍,不即不离。”黄远庸《政海之一勺》之一:“国民党之对袁,内部不知如何,而表面确止在不即不离之间。”
综合释义
即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。刘本人打着保境安民的旗号,隐隐地以湖北的政治中心自命,对于南北两方都采取着~的态度。◎郭沫若《革命春秋·北伐途次》
网友释义
不即不离,成语,作谓语、定语、状语。即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。出自《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”
汉语大词典
(1).佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如昨梦。”唐窥基《成唯识论述记》卷七:“但法生时,缘起力大,即一体上,有二影生,更互相望,不即不离。”宋苏轼《周文炳瓢砚铭》:“不即不离,孰曰非道人之利器。”(2).形容既不亲近,也不疏远。《儿女英雄传》第二九回:“到了夫妻之间便合他论房帏资格,自己居右,处得来天然合拍,不即不离。”黄远庸《政海之一勺》之一:“国民党之对袁,内部不知如何,而表面确止在不即不离之间。”
国语辞典
⒈ 佛教用语。谓众生和佛的关系,既不是等同,也不是两个个别体。后多比喻对人的态度,既不亲近,也不疏远。引:《大方广圆觉修多罗了义经》:「不即不离,无缚无脱。」例:如:「她不即不离的态度,让他苦恼万分。」近若即若离不即不离[bùjíbùlí]⒈佛教用语。谓众生和佛的关系,既不是等同,也不是两个个别体。后多比喻对人的态度,既不亲近,也不疏远。引《大方广圆觉修多罗了义经》:「不即不离,无缚无脱。」例如:「她不即不离的态度,让他苦恼万分。」近若即若离成语解释不即不离
辞典修订版
佛教用语。谓众生和佛的关系,既不是等同,也不是两个个别体。《大方广圆觉修多罗了义经》:「不即不离,无缚无脱。」后多比喻对人的态度,既不亲近,也不疏远,如:「她不即不离的态度,让他苦恼万分。」
成语词典版
修订本参考资料:佛教用语。谓众生和佛的关系,既不是等同,也不是两个个别体。大方广圆觉修多罗了义经:不即不离,无缚无脱。后多比喻对人的态度,既不亲近,也不疏远,如:她不即不离的态度,让他苦恼万分。
其他释义
即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处
宋·黄榦《黄勉斋文集》第四卷:“戒惧谨独;不待勉强;不假思索;只是一念之间;此意便在。”
近反义词