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当前位置:首页汉语词典 诗书发冢
shī shū fà zhǒng

【拼音】:shī shū fà zhǒng

【注音】:ㄕㄕㄨㄈㄚˋㄓㄨㄥˇ

【词性】:成语。

【繁体】:詩書發冢

字义分解
诗书发冢的解释
词语解释
喻口是心非﹑言行不一的伪君子作风。语本《庄子.外物》﹕'儒以诗礼发冢。'郭象注﹕'诗礼者﹐先王之陈迹也﹐苟非其人﹐道不虚行﹐故夫儒者乃有用之为奸﹐则迹不足恃也。'成玄英疏﹕'是以田恒资仁义以窃齐﹐儒生诵诗礼以发冢﹐由是观之﹐圣迹不足赖。'
基础解释
喻口是心非﹑言行不一的伪君子作风。语本《庄子.外物》﹕/'儒以诗礼发冢。/'郭象注﹕/'诗礼者﹐先王之陈迹也﹐苟非其人﹐道不虚行﹐故夫儒者乃有用之为奸﹐则迹不足恃也。/'成玄英疏﹕/'是以田恒资仁义以窃齐﹐儒生诵诗礼以发冢﹐由是观之﹐圣迹不足赖。/'
引证解释
⒈见“诗书发冢”。见“诗书发冢”。引喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为姦,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。”宋姜夔《越九歌·旌忠·中管商调》:“诗书发冢兮嗟彼傖父,父老死兮后生莫知其故。”亦作“诗书发塚”。清高珩《<聊斋志异>序》:“如读南子之见,则以为淫辟皆可以周旋;泥佛肸之往,则以为叛逆不妨共事;不止诗书发塚,《周官》资篡而已。”
汉语大词典
喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。”宋姜夔《越九歌·旌忠·中管商调》:“诗书发冢兮嗟彼伧父,父老死兮后生莫知其故。”亦作“诗书发冢”。清高珩《〈聊斋志异〉序》:“如读南子之见,则以为淫辟皆可以周旋;泥佛肸之往,则以为叛逆不妨共事;不止诗书发冢,《周官》资篡而已。”
其他释义
比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处
《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”
近反义词
反义词
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