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汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 邪侈
xié chǐ

【拼音】:xié chǐ

【注音】:ㄒ一ㄝˊㄔˇ

【结构】:邪(左右结构)侈(左右结构)

字义分解
邪侈的解释
词语解释
1.亦作'邪哆'。2.放佚不正的行为。
基础解释
亦作/'邪哆/',见/'邪侈/'。放佚不正的行为。
引证解释
⒈亦作“邪哆”。放佚不正的行为。引《孟子·梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”汉扬雄《法言·吾子》:“述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正也。”宋曾巩《<列女传目录>序》:“后世自学问之士,多徇於外物而不安其守,其家室既不见可法,故竞於邪侈,岂独无相成之道哉!”清谭嗣同《启寰府君家传》:“入国朝,渐即零替,卒无有放辟邪侈,陷刑辟閔有司者。”
网络解释
邪侈xiéchǐ
综合释义
亦作“邪哆”。放佚不正的行为。《孟子·梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”汉扬雄《法言·吾子》:“述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正也。”宋曾巩《<列女传目录>序》:“后世自学问之士,多徇於外物而不安其守,其家室既不见可法,故竞於邪侈,岂独无相成之道哉!”清谭嗣同《启寰府君家传》:“入国朝,渐即零替,卒无有放辟邪侈,陷刑辟閔有司者。”
网友释义
xiéchǐ邪侈1.亦作'邪哆'。2.放佚不正的行为。
汉语大词典
亦作“邪哆”。放佚不正的行为。《孟子·梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”汉扬雄《法言·吾子》:“述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正也。”宋曾巩《〈列女传目录〉序》:“后世自学问之士,多徇于外物而不安其守,其家室既不见可法,故竞于邪侈,岂独无相成之道哉!”清谭嗣同《启寰府君家传》:“入国朝,渐即零替,卒无有放辟邪侈,陷刑辟闵有司者。”
邪侈造句
1.“民无恒产,则无恒心;苟无恒心,则放辟邪侈无不为也。
2.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
3.“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。
4.无恒产因无恒心,放僻邪侈无不为也!
5.这恶霸地主,鱼肉乡里,欺男霸女,放辟邪侈,无恶不作,百姓恨之入骨。查字典www.chazidian.com造句网邪侈造句
6.这恶霸地主,鱼肉乡里,欺男霸女,放辟邪侈,无恶不作,百姓恨之入骨。(www.chazidian.com查字典)
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