词语解释
⒈ 大梦觉醒。道家比喻了悟大道。⒉ 佛教语。谓正觉。⒊ 指佛。大觉[dàjué]⒈大梦觉醒。道家比喻了悟大道。⒉佛教语。谓正觉。⒊指佛。
基础解释
大梦觉醒。道家比喻了悟大道。佛教语。谓正觉。指佛。
引证解释
⒈ 大梦觉醒。道家比喻了悟大道。引:《庄子·齐物论》:“且有大觉而后知此其大梦也。”成玄英疏:“唯有体道圣人,朗然独觉。”《云笈七籤》卷四三:“习事超伦,谓之大觉。”⒉ 佛教语。谓正觉。引:《楞严经》卷六:“空生大觉中,如海一沤发。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“但今生更復勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉。”清黄景仁《黄山寻益然和尚塔不得》诗:“大觉上上乘,立脚宜坚牢。”⒊ 指佛。引:南朝宋谢灵运《佛赞》:“惟此大觉,因心则灵。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“遂使非法之寺,妨民稼穡,无业之僧,空国赋算,非大觉之本旨也。”卢文弨补注:“《阿育王经》:‘如来大觉於菩提树下觉诸法。’《佛地论》:‘佛者,觉也,觉一切种智,復能开觉有情。’”宋岳珂《桯史·献陵疏文》:“更冀大觉垂慈,三灵协佑。”章炳麟《国家论》:“大觉有情,期於普度众生得离苦趣。”⒈大梦觉醒。道家比喻了悟大道。引《庄子·齐物论》:“且有大觉而后知此其大梦也。”成玄英疏:“唯有体道圣人,朗然独觉。”《云笈七籤》卷四三:“习事超伦,谓之大觉。”⒉佛教语。谓正觉。引《楞严经》卷六:“空生大觉中,如海一沤发。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“但今生更復勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉。”清黄景仁《黄山寻益然和尚塔不得》诗:“大觉上上乘,立脚宜坚牢。”⒊指佛。引南朝宋谢灵运《佛赞》:“惟此大觉,因心则灵。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“遂使非法之寺,妨民稼穡,无业之僧,空国赋算,非大觉之本旨也。”卢文弨补注:“《阿育王经》:‘如来大觉於菩提树下觉诸法。’《佛地论》:‘佛者,觉也,觉一切种智,復能开觉有情。’”宋岳珂《桯史·献陵疏文》:“更冀大觉垂慈,三灵协佑。”章炳麟《国家论》:“大觉有情,期於普度众生得离苦趣。”
综合释义
大梦觉醒。道家比喻了悟大道。《庄子·齐物论》:“且有大觉而后知此其大梦也。”成玄英疏:“唯有体道圣人,朗然独觉。”《云笈七籤》卷四三:“习事超伦,谓之大觉。”佛教语。谓正觉。《楞严经》卷六:“空生大觉中,如海一沤发。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“但今生更復勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉。”清黄景仁《黄山寻益然和尚塔不得》诗:“大觉上上乘,立脚宜坚牢。”指佛。南朝宋谢灵运《佛赞》:“惟此大觉,因心则灵。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“遂使非法之寺,妨民稼穡,无业之僧,空国赋算,非大觉之本旨也。”卢文弨补注:“《阿育王经》:‘如来大觉於菩提树下觉诸法。’《佛地论》:‘佛者,觉也,觉一切种智,復能开觉有情。’”宋岳珂《桯史·献陵疏文》:“更冀大觉垂慈,三灵协佑。”章炳麟《国家论》:“大觉有情,期於普度众生得离苦趣。”大觉[dàjué]澈底觉悟。《庄子.齐物论》:「且有大觉,而后知此其大梦也。」《淮南子.俶真》:「今将有大觉,然后知今此之为大梦也。」
网友释义
大觉乃江苏靖江一古镇,位于靖江之东,毗邻长江。因其地为清乾隆帝下江南休憩之地,乾隆帝曾于此荡脚,故后人设一庵,曰'荡脚庵',春秋代序,四时游移,'荡脚庵'这称呼先流变成'大甲',后又成今之'大觉'。
汉语大词典
(1).大梦觉醒。道家比喻了悟大道。《庄子·齐物论》:“且有大觉而后知此其大梦也。”成玄英疏:“唯有体道圣人,朗然独觉。”《云笈七签》卷四三:“习事超伦,谓之大觉。”(2).佛教语。谓正觉。《楞严经》卷六:“空生大觉中,如海一沤发。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“但今生更复勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉。”清黄景仁《黄山寻益然和尚塔不得》诗:“大觉上上乘,立脚宜坚牢。”(3).指佛。南朝宋谢灵运《佛赞》:“惟此大觉,因心则灵。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“遂使非法之寺,妨民稼穑,无业之僧,空国赋算,非大觉之本旨也。”卢文弨补注:“《阿育王经》:‘如来大觉于菩提树下觉诸法。’《佛地论》:‘佛者,觉也,觉一切种智,复能开觉有情。’”宋岳珂《桯史·献陵疏文》:“更冀大觉垂慈,三灵协佑。”章炳麟《国家论》:“大觉有情,期于普度众生得离苦趣。”
国语辞典
⒈ 澈底觉悟。引:《庄子·齐物论》:「且有大觉,而后知此其大梦也。」《淮南子·俶真》:「今将有大觉,然后知今此之为大梦也。」大觉[dàjué]⒈澈底觉悟。引《庄子·齐物论》:「且有大觉,而后知此其大梦也。」《淮南子·俶真》:「今将有大觉,然后知今此之为大梦也。」
辞典修订版
澈底觉悟。《庄子.齐物论》:「且有大觉,而后知此其大梦也。」《淮南子.俶真》:「今将有大觉,然后知今此之为大梦也。」
其他释义
1.大梦觉醒。道家比喻了悟大道。2.佛教语。谓正觉。3.指佛。