词语解释
不合人子之道。谓不以为君。谓不能为儿子命名。不子[bùzǐ]⒈不合人子之道。谓不以为君。谓不能为儿子命名。
基础解释
不合人子之道。谓不以为君。谓不能为儿子命名。
引证解释
⒈不合人子之道。引《穀梁传·僖公五年》:“王世子,子也,块然受诸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。”钟文烝补注:“位者,世子之位也。受尊礼而立其位,非子道。”《晋书·王羲之传》:“子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。”唐柳宗元《非国语上·荀息》:“枉许止以惩不子之祸,进荀息以甚苟免之恶,忍之也。”⒉谓不以为君。引《穀梁传·僖公九年》:“其君之子云者,国人不子也。国人不子,何也?不正其杀世子申生而立之也。”范宁注:“诸侯在丧称子,言国人不君之,故繫于其君。”杨士勋疏:“不子者,谓不以为君则是不子也。”⒊谓不能为儿子命名。一说禹过门不入,不能尽爱子之情。引《史记·夏本纪》:“生启予不子,以故能成水土功。”张守节正义:“及生启,不入门,我不得名子,以故能成水土之功。”
网络解释
不子不子(dun),陶瓷专用术语,也叫白不子{“不”读音“dun”第三声},景德镇做陶瓷的基本原料。景德镇民间对以瓷石制成的一种白色砖块状治瓷原料的称呼。
综合释义
不合人子之道。《穀梁传·僖公五年》:“王世子,子也,块然受诸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。”钟文烝补注:“位者,世子之位也。受尊礼而立其位,非子道。”《晋书·王羲之传》:“子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。”唐柳宗元《非国语上·荀息》:“枉许止以惩不子之祸,进荀息以甚苟免之恶,忍之也。”谓不以为君。《穀梁传·僖公九年》:“其君之子云者,国人不子也。国人不子,何也?不正其杀世子申生而立之也。”范宁注:“诸侯在丧称子,言国人不君之,故繫于其君。”杨士勋疏:“不子者,谓不以为君则是不子也。”谓不能为儿子命名。《史记·夏本纪》:“生启予不子,以故能成水土功。”张守节正义:“及生启,不入门,我不得名子,以故能成水土之功。”一说禹过门不入,不能尽爱子之情。
汉语大词典
(1).不合人子之道。《谷梁传·僖公五年》:“王世子,子也,块然受诸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。”钟文烝补注:“位者,世子之位也。受尊礼而立其位,非子道。”《晋书·王羲之传》:“子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。”唐柳宗元《非国语上·荀息》:“枉许止以惩不子之祸,进荀息以甚苟免之恶,忍之也。”(2).谓不以为君。《谷梁传·僖公九年》:“其君之子云者,国人不子也。国人不子,何也?不正其杀世子申生而立之也。”范宁注:“诸侯在丧称子,言国人不君之,故系于其君。”杨士勋疏:“不子者,谓不以为君则是不子也。”(3).谓不能为儿子命名。《史记·夏本纪》:“生启予不子,以故能成水土功。”张守节正义:“及生启,不入门,我不得名子,以故能成水土之功。”一说禹过门不入,不能尽爱子之情。
其他释义
1.不合人子之道。2.谓不以为君。3.谓不能为儿子命名。《史记.夏本纪》:'生启予不子,以故能成水土功。'张守节正义:'及生启﹐不入门﹐我不得名子﹐以故能成水土之功。'一说禹过门不入,不能尽爱子之情。