词语解释
指别卦中的第二爻与第五爻。指阴阳与五行。两个五，即十。方言。即二百五。犹言傻里傻气。指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。二五[èrwǔ]⒈指别卦中的第二爻与第五爻。指阴阳与五行。两个五，即十。方言。即二百五。犹言傻里傻气。指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。
基础解释
1.指阴阳与五行。2.指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。3.两个五，即十。4.方言。即二百五。犹言傻里傻气。
引证解释
⒈指别卦中的第二爻与第五爻。按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”引《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人”三国魏王弼注：“利见大人，唯二五焉。”⒉指阴阳与五行。引宋周敦颐《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。”曹端述解：“二，阴阳也。五，五行也。”清曾国藩《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”⒊指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。参见“二五耦”。引《国语·晋语一》：“驪姬赂二五，使言於公。”韦昭注：“二五，献公嬖大夫梁五与东关五也。”⒋两个五，即十。引《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭晋、楚也；晋、楚不鬭，越兵不起，是知二五而不知十也。”⒌方言。即二百五。犹言傻里傻气。引王安忆《冷土》一：“她那么二五，害得拽子哥跟着挨人戳脊梁骨。”
网络解释
二五二五，(1).指别卦中的第二爻与第五爻。(2).指阴阳与五行。(3).指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。(4).两个五，即十。
综合释义
指别卦中的第二爻与第五爻。《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人”三国魏王弼注：“利见大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”指阴阳与五行。宋周敦颐《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。”曹端述解：“二，阴阳也。五，五行也。”清曾国藩《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。《国语·晋语一》：“驪姬赂二五，使言於公。”韦昭注：“二五，献公嬖大夫梁五与东关五也。”参见“二五耦”。两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，鬭晋、楚也；晋、楚不鬭，越兵不起，是知二五而不知十也。”方言。即二百五。犹言傻里傻气。王安忆《冷土》一：“她那么二五，害得拽子哥跟着挨人戳脊梁骨。”
网友释义
二五，(1).指别卦中的第二爻与第五爻。(2).指阴阳与五行。(3).指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。(4).两个五，即十。
汉语大词典
(1).指别卦中的第二爻与第五爻。《京氏易传·大过》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，为过之功。”《易·乾》“利见大人”三国魏王弼注：“利见大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：见龙在田，利见大人”，“九五：飞龙在天，利见大人。”故云“利见大人，唯二五焉。”(2).指阴阳与五行。宋周敦颐《太极图说》：“五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。”曹端述解：“二，阴阳也。五，五行也。”清曾国藩《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”(3).指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。《国语·晋语一》：“骊姬赂二五，使言于公。”韦昭注：“二五，献公嬖大夫梁五与东关五也。”参见“二五耦”。(4).两个五，即十。《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”(5).方言。即二百五。犹言傻里傻气。王安忆《冷土》一：“她那么二五，害得拽子哥跟着挨人戳脊梁骨。”
其他释义
1.指别卦中的第二爻与第五爻。2.指阴阳与五行。3.指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。4.两个五，即十。5.方言。即二百五。犹言傻里傻气。
