词语解释
1.佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。2.道家的一宗派,主张以修性为本。性宗[xìngzōng]⒈佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。⒉道家的一宗派,主张以修性为本。
基础解释
佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。道家的一宗派,主张以修性为本。
引证解释
⒈佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。引清钱谦益《寄内衡法师书》:“古来判教,大率以《瑜珈》属相宗,《中论》属性宗。相先性后,似有浅深差别。”⒉道家的一宗派,主张以修性为本。引清刘献廷《广阳杂记》卷三:“道家有南北二宗,南宗不言性,北宗则曰性命双修……其学先了心性,谓之性宗;后以坐功得丹得药,谓之命宗,故曰性命双修。”
综合释义
佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。清钱谦益《寄内衡法师书》:“古来判教,大率以《瑜珈》属相宗,《中论》属性宗。相先性后,似有浅深差别。”道家的一宗派,主张以修性为本。清刘献廷《广阳杂记》卷三:“道家有南北二宗,南宗不言性,北宗则曰性命双修……其学先了心性,谓之性宗;后以坐功得丹得药,谓之命宗,故曰性命双修。”
汉语大词典
(1).佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。清钱谦益《寄内衡法师书》:“古来判教,大率以《瑜珈》属相宗,《中论》属性宗。相先性后,似有浅深差别。”(2).道家的一宗派,主张以修性为本。清刘献廷《广阳杂记》卷三:“道家有南北二宗,南宗不言性,北宗则曰性命双修……其学先了心性,谓之性宗;后以坐功得丹得药,谓之命宗,故曰性命双修。”
其他释义
1.佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。2.道家的一宗派,主张以修性为本。