词语解释
古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之'治达'。《周礼.夏官.射人》:'﹝射人﹞掌其治达。'郑玄注:'谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之于王,王有命,又受而下之。'一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
基础解释
古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之/'治达/'。《周礼.夏官.射人》:/'﹝射人﹞掌其治达。/'郑玄注:/'谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之于王,王有命,又受而下之。/'一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
引证解释
⒈古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之“治达”。一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。引《周礼·夏官·射人》:“﹝射人﹞掌其治达。”郑玄注:“谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之於王,王有命,又受而下之。”
网络解释
治达古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之“治达”。
综合释义
古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之“治达”。《周礼·夏官·射人》:“﹝射人﹞掌其治达。”郑玄注:“谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之於王,王有命,又受而下之。”一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。治达[zhìdá]古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之/治达/。《周礼.夏官.射人》/﹝射人﹞掌其治达。/郑玄注/谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之于王,王有命,又受而下之。/一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
网友释义
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汉语大词典
古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之“治达”。《周礼·夏官·射人》:“﹝射人﹞掌其治达。”郑玄注:“谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之于王,王有命,又受而下之。”一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。
其他释义
1.古代行射仪及祭礼时,射人在天子和诸侯之间传达命令,谓之'治达'。《周礼.夏官.射人》:'﹝射人﹞掌其治达。'郑玄注:'谓诸侯因与王射及助祭而有所治,受而达之于王,王有命,又受而下之。'一说谓当广赅众事,不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。