词语解释
入道rùdào。(1)合于圣贤之道。(2)加入道教或某些会道门。入道[rùdào]⒈合于圣贤之道。英accordwithTaoism;⒉加入道教或某些会道门。英takepartinTaoism;
基础解释
∶合于圣贤之道∶加入道教或某些会道门
引证解释
⒈合于圣贤之道。引明黄绾《明道篇》卷一:“或在同类,偶有一言非及良知,其人本虽君子,亦共排斥,必欲抑之使无所容,皆自以为卫道之力如此,而不知此实好胜矜傲之病,不可入道。”⒉谓皈依宗教,出家为僧尼或道士。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南高阳王寺》:“及雍薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。”《资治通鉴·梁简文帝大宝二年》:“﹝侯景﹞以太子妃赐郭元建,元建曰:‘岂有皇太子妃乃为人妾乎!’竟不与相见,听使入道。”明叶显祖《鸾鎞记·秉操》:“我本玉府仙姝,岂偶凡夫俗子!不如出家入道,到得讨个清幽也。”
网络解释
入道入道:电影短片
释义
1、合于圣贤之道。2、谓皈依宗教,出家为僧尼或道士。
综合释义
合于圣贤之道。明黄绾《明道篇》卷一:“或在同类,偶有一言非及良知,其人本虽君子,亦共排斥,必欲抑之使无所容,皆自以为卫道之力如此,而不知此实好胜矜傲之病,不可入道。”谓皈依宗教,出家为僧尼或道士。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南高阳王寺》:“及雍薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。”《资治通鉴·梁简文帝大宝二年》:“﹝侯景﹞以太子妃赐郭元建,元建曰:‘岂有皇太子妃乃为人妾乎!’竟不与相见,听使入道。”明叶显祖《鸾鎞记·秉操》:“我本玉府仙姝,岂偶凡夫俗子!不如出家入道,到得讨个清幽也。”入道[rùdào]领悟真理。清.李慈铭《越缦堂日记三则之三》:「此乐非但忘贫,兼可入道。」出家,皈依宗教。《洛阳伽蓝记.卷三.城南高阳王寺》:「及雍薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。」
汉语大词典
(1).合于圣贤之道。明黄绾《明道篇》卷一:“或在同类,偶有一言非及良知,其人本虽君子,亦共排斥,必欲抑之使无所容,皆自以为卫道之力如此,而不知此实好胜矜傲之病,不可入道。”(2).谓皈依宗教,出家为僧尼或道士。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南高阳王寺》:“及雍薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。”《资治通鉴·梁简文帝大宝二年》:“﹝侯景﹞以太子妃赐郭元建,元建曰:‘岂有皇太子妃乃为人妾乎!’竟不与相见,听使入道。”明叶显祖《鸾鎞记·秉操》:“我本玉府仙姝,岂偶凡夫俗子!不如出家入道,到得讨个清幽也。”
国语辞典
领悟真理。入道[rùdào]⒈领悟真理。引清·李慈铭《越缦堂日记三则之三》:「此乐非但忘贫,兼可入道。」⒉出家,皈依宗教。引《洛阳伽蓝记·卷三·城南高阳王寺》:「及雍薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。」英语toentertheWay,tobecomeaDaoist德语sichaufdenWegzurWahrheitmachen,sichzumMönchweihenlassen法语entrerdanslaVoie(duTao),deveniruntaoïste
辞典修订版
领悟真理。清.李慈铭《越缦堂日记三则之三》:「此乐非但忘贫,兼可入道。」出家,皈依宗教。《洛阳伽蓝记.卷三.城南高阳王寺》:「及雍薨后,诸妓悉令入道,或有嫁者。」
其他释义
1.合于圣贤之道。2.谓皈依宗教,出家为僧尼或道士。