词语解释
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以'如是我闻'开场，意为我闻佛如此说。'如是'，指经中的内容;'我闻'，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。2.犹言听得这样说。如是我闻[rúshìwǒwén]⒈佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以“如是我闻”开场，意为我闻佛如此说。“如是”，指经中的内容；“我闻”，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。⒉犹言听得这样说。
基础解释
如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。
引证解释
⒈佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以“如是我闻”开场，意为我闻佛如此说。“如是”，指经中的内容；“我闻”，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。引清龚自珍《妙法莲华经四十二问》之三一：“《见宝塔品》以尔时二字发端耶？答：必有如是我闻，必有序法会云云，必有当説《妙法莲华经》云云，译主欲衍尾，因删之矣。”姚雪垠《李自成》第二卷第三一章：“﹝周后﹞唤起了虔诵佛经的欲望，随即轻声念道：‘如是我闻……’”⒉犹言听得这样说。引鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“噫，如是我闻，而王遂语，且熟视其乳毛未褪之颜。”
综合释义
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。～：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
国语辞典
如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在西元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。如是我闻[rúshìwǒwén]⒈如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在西元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。成语解释如是我闻
辞典修订版
如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在公元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。
成语词典版
修订本参考资料：如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：……。此句在公元四世纪末期之前，汉语译经家多使用闻如是的句形，四世纪末第一次出现如是我闻的译语。以后渐成定式。
其他释义
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
出处
《佛地经论》一:“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
