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汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 市隐
shì yǐn

【拼音】:shì yǐn

【注音】:ㄕˋ一ㄣˇ

【结构】:市(上下结构)隐(左右结构)

【简体】:市隐

【繁体】:市隱

字义分解
市隐的解释
词语解释
《晋书•邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。指居于城市的隐士。市隐[shìyǐn]⒈《晋书·邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。指居于城市的隐士。
基础解释
指隐居于城市。指居于城市的隐士。
引证解释
⒈后因以“市隐”指隐居于城市。引《晋书·邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在於物。”唐皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禪栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静於野,客居閒似家。”清钱谦益《寄严道彻太守》诗之二:“为问君平能市隐,何如长史驻人间。”⒉指居于城市的隐士。引宋陆游《忆昨》诗:“先主庙中逢市隐,丈人观里识巢仙。”
网络解释
市隐“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在於物。”后因以“市隐”指隐居于城市;指居于城市的隐士。
综合释义
《晋书·邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在於物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禪栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静於野,客居閒似家。”清钱谦益《寄严道彻太守》诗之二:“为问君平能市隐,何如长史驻人间。”指居于城市的隐士。宋陆游《忆昨》诗:“先主庙中逢市隐,丈人观里识巢仙。”市隐[shìyǐn]于城市中隐居。唐.释皎然〈酬崔侍御见赠〉诗:「市隐何妨道,禅栖不废诗。」元.张养浩〈久雨初霁书所寓壁〉诗:「市隐静于野,客居闲似家。」城市中的隐者。宋.陆游〈忆昨〉诗三首之二:「先主庙中逢市隐,丈人观里识巢僊。」
汉语大词典
(1).《晋书·邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静于野,客居閒似家。”清钱谦益《寄严道彻太守》诗之二:“为问君平能市隐,何如长史驻人间。”(2).指居于城市的隐士。宋陆游《忆昨》诗:“先主庙中逢市隐,丈人观里识巢仙。”
国语辞典
于城市中隐居。市隐[shìyǐn]⒈于城市中隐居。引唐·释皎然〈酬崔侍御见赠〉诗:「市隐何妨道,禅栖不废诗。」元·张养浩〈久雨初霁书所寓壁〉诗:「市隐静于野,客居闲似家。」⒉城市中的隐者。引宋·陆游〈忆昨〉诗三首之二:「先主庙中逢市隐,丈人观里识巢僊。」
辞典修订版
于城市中隐居。唐.释皎然〈酬崔侍御见赠〉诗:「市隐何妨道,禅栖不废诗。」元.张养浩〈久雨初霁书所寓壁〉诗:「市隐静于野,客居闲似家。」城市中的隐者。宋.陆游〈忆昨〉诗三首之二:「先主庙中逢市隐,丈人观里识巢僊。」
其他释义
①隐居于城市,不出来做官:市隐静于野。②城市中的隐士:庙中逢市隐。
市隐造句
1.立夏就是来回地在浅川走走停停,看那些高大的香樟怎样一棵又一棵地覆盖了城市隐藏了光阴虚度了晨昏。立夏觉得浅川没有夏至,无论太阳升到怎样的高度,散射出多么炽热的白光,这个城市永远有一半温柔地躲藏在香樟墨绿色的阴影下面,隔绝了尘世,闭着眼睛安然呼吸。
2.立夏就是来回地在浅川走走停停,看那些高大的香樟怎样一棵又一棵地覆盖了城市隐藏了光阴虚度了晨昏。
3.经过走访调查发现,雷打石山林确实有部分山体存在水土流失、生态林破坏的事实,且福清市隐仙峦林业有限公司尚未取得林权证。
4.告别白昼的灰,夜色轻轻包围,这世界正如你想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅,这城市隐约有种沦落的美。林忆莲 
5.繁嚣的都市,隐藏著无数枯乾的心,需要心灵的滋润。
6.1920年5月,曹金藻在津门开办了“市隐国术社”,广招弟子,传授武术、刀法等技能。
7.许献琛还在城隍庙附近开设“小天台耳科诊所”,婆心施诊,市隐壶中,一时杏林春满,深得人心。https://www.chazidian.com/zj-353163/造句网
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