词语解释
坐几和手杖、皆老者所用,古常用为敬老者之物,亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》:“谋於长者,必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》:“元朔三年,上赐淮南王几杖,不朝。”唐杜甫《回棹》诗:“几杖将衰齿,茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》:“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖,与於此悟迪同焉;其勒之桮棬,与於此宏式训焉。”几杖[jǐzhàng]⒈坐几和手杖、皆老者所用,古常用为敬老者之物,亦用以借指老人。
引证解释
⒈坐几和手杖、皆老者所用,古常用为敬老者之物,亦用以借指老人。引《礼记·曲礼上》:“谋於长者,必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》:“元朔三年,上赐淮南王几杖,不朝。”唐杜甫《回棹》诗:“几杖将衰齿,茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》:“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖,与於此悟迪同焉;其勒之桮棬,与於此宏式训焉。”
网络解释
几杖几杖,即坐几和手杖、皆老者所用,古常用为敬老者之物,后亦用以借指老人。典出《礼记注疏》卷十六〈月令〉。
综合释义
坐几和手杖、皆老者所用,古常用为敬老者之物,亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》:“谋於长者,必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》:“元朔三年,上赐淮南王几杖,不朝。”唐杜甫《回棹》诗:“几杖将衰齿,茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》:“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖,与於此悟迪同焉;其勒之桮棬,与於此宏式训焉。”几杖[jǐzhàng]倚几与手杖也。凭依者曰几,手持木为杖,古以之尽敬老之礼。《礼记·曲礼上》:「谋于长者,必操几杖以从之。」疏:「杖可以策身,几可以扶己,俱是养尊者之物。」;汉、班固《白虎通·致仕》:「几杖,所以扶助衰也。」;《三国志·魏书·王昶传》:「古者盘杅有铭,几杖有诫。」;唐、杜甫〈回棹〉诗:「几杖将衰齿,茅茨寄短椽。」
汉语大词典
坐几和手杖、皆老者所用,古常用为敬老者之物,亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》:“谋于长者,必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》:“元朔三年,上赐淮南王几杖,不朝。”唐杜甫《回棹》诗:“几杖将衰齿,茅茨寄短椽。”明张煌言《君子务本本立而道生》:“而君子正非务之以表异于物也。其铭之几杖,与于此悟迪同焉;其勒之杯棬,与于此宏式训焉。”
国语辞典
凭几与手杖,古代用以孝敬老者的礼物。几杖[jǐzhàng]⒈凭几与手杖,古代用以孝敬老者的礼物。引《礼记·曲礼上》:「大夫七十而致事,若不得谢,则必赐之几杖。」唐·杜甫〈回櫂〉诗:「几杖将衰齿,茅茨寄短椽。」
其他解释
倚几与手杖也。凭依者曰几,手持木为杖,古以之尽敬老之礼。《礼记·曲礼上》:「谋于长者,必操几杖以从之。」疏:「杖可以策身,几可以扶己,俱是养尊者之物。」;汉、班固《白虎通·致仕》:「几杖,所以扶助衰也。」;《三国志·魏书·王昶传》:「古者盘杅有铭,几杖有诫。」;唐、杜甫〈回棹〉诗:「几杖将衰齿,茅茨寄短椽。」
其他释义
1.坐几和手杖﹑皆老者所用,古常用为敬老者之物,亦用以借指老人。