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shàng gēn

【拼音】:shàng gēn

【注音】:ㄕㄤˋㄍㄣ

【结构】:上(独体结构)根(左右结构)

【简体】:上根

【繁体】:上根

字义分解
上根的解释
词语解释
1.佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。2.指具有上等根器的人。上根[shànggēn]⒈佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。⒉指具有上等根器的人。
基础解释
佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。指具有上等根器的人。
引证解释
⒈佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。引《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》:“今大颠与首座侍者三人,互相引发,皆迥絶言议之表,所谓为上根者説大乘法因果报应,文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出:“下方有个金婴,虽在尘世,却有上根,他妻子钟氏,原是灵山上一个比丘尼。”⒉指具有上等根器的人。引清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“就三周而论,为上根説法,授上根记,初善也。”
网络解释
上根上等的根器,指根性很敏锐的人。
综合释义
佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》:“今大颠与首座侍者三人,互相引发,皆迥絶言议之表,所谓为上根者説大乘法因果报应,文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出:“下方有个金婴,虽在尘世,却有上根,他妻子钟氏,原是灵山上一个比丘尼。”指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“就三周而论,为上根説法,授上根记,初善也。”根气强也。《魏书·释老志》:「初根人为小乘,行四谛法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则修六度。」;《传灯录》:「吾戒、定、慧、劝、上根、上智人。」
汉语大词典
(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》:“初根人为小乘,行四谛法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则修六度。”宋陈善《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》:“今大颠与首座侍者三人,互相引发,皆迥绝言议之表,所谓为上根者说大乘法因果报应,文字语言固不论也。”明寓山居士《鱼儿佛》第二出:“下方有个金婴,虽在尘世,却有上根,他妻子钟氏,原是灵山上一个比丘尼。”(2).指具有上等根器的人。清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“就三周而论,为上根说法,授上根记,初善也。”
其他解释
根气强也。《魏书·释老志》:「初根人为小乘,行四谛法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则修六度。」;《传灯录》:「吾戒、定、慧、劝、上根、上智人。」
上根造句
1.鱼行锅伙都是这么混出来的,所以到了公堂之上,根本不将打手心放在眼内,而且混混儿们挨打挨得都油了,故意激怒衙役,让对方将自己的手掌抽得皮开肉绽。
2.被射出的白羽箭,端端正正地插在了一百二十米开外的箭靶中心上,根本连丝毫的偏差都没有。
3.能把弯路走直的是聪明的人,因为他找到了捷径;能把直路走弯的是豁达的人,因为他多看了几道风景。让自己快乐的同时让别人也快乐是智慧,把自己不快的情绪带给他人是愚蠢。不要整天抱怨生活欠了你什么,生活实际上根本不知道你是谁。
4.世界上根本没有和尚,只要用心做事用心领悟人生,每个人都是和尚。他的歌曲在全国各地至今一些很老的歌都受到青少年的喜欢,他是安徽人的骄傲!他的歌声在生活中体现出一种现实,可悲不可怕的现实,总会体现出生活快乐和悲剧!
5.辱中张明远偶获雪堂刊本及蜀本,校订讹舛,刊成此书,流通万古,使上根大智之士,一览而顿开本心,直造无疑之地,岂小补云乎哉。
6.还有,别忘了立体农场基本上根免于户外耕种所遭受的口诛笔伐:化肥用不着了,化石燃料燃烧产物不需要排放了,更不必和森林草原抢地盘了。
7.世界上根本不存在完美无缺的东西。
8.天上根本没有馅饼,掉下来的可能是砖头。
9.世界上根本没有委屈这回事,那只是你为你想得到的东西付出的代价。
10.其实世界上根本没有最美丽和最丑陋之分,完全取决于人的心情。有一句话说得好:世界不是却少美的东西,而是却少发现美的眼睛。只要有一个美丽的心情,那么一切都会变得无比美丽。
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