词语解释
宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的'赚'曲。
基础解释
宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的/'赚/'曲。
引证解释
⒈宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。引宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“唱赚在京师日有缠令、缠达:有引子、尾声为‘缠令’;引子后只以两腔互迎,循环间用者,为‘缠达’。中兴后,张五牛大夫因听动鼓板中,又有四片太平令,或赚鼓板,遂撰为‘赚’……凡赚最难,以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“右词数闋,当时踢毬唱赚之法,藉存概略,犹有风雅之遗意焉。”
网络解释
唱赚唱赚是传统说唱艺术的一种,中国宋代民间流行的歌唱伎艺。是最早用同一宫调中的若干支曲子组成一个套数来歌唱的艺术形式。其早期形式为缠令、缠达,即王国维在《宋元戏曲考》一书中所称的传踏(或作转踏),流传于北宋末年,为歌舞相兼之曲。逐渐发展,吸取多种民间音乐,形成唱赚,盛行于南宋。
综合释义
宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“唱赚在京师日有缠令、缠达:有引子、尾声为‘缠令’;引子后只以两腔互迎,循环间用者,为‘缠达’。中兴后,张五牛大夫因听动鼓板中,又有四片太平令,或赚鼓板,遂撰为‘赚’……凡赚最难,以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“右词数闋,当时踢毬唱赚之法,藉存概略,犹有风雅之遗意焉。”唱赚[chàngzhuàn]歌曲种类名。中国宋代一种与说唱艺术相关的大型歌曲,是最早用同一宫调中的曲子组成一个套数来歌唱的艺术形式,又称「转踏」、「缠达」、「传踏」。传踏是歌舞相间之曲,前有勾队词、口号,后有放队词,皆为舞踏而设。南宋绍兴年间,杭州勾栏艺人张五牛听到「板鼓」(鼓、笛、拍板的合奏)中音乐的繁复变化,并吸收慢曲、曲破、大曲以至当时流行的嘌唱、耍令、叫声和少数民族音乐番曲等的唱调,重新改造了唱赚的声腔与唱法,兼收各曲的长处。唱赚在南宋广泛流行,不仅在瓦舍间演唱,也在士大夫的筵席上和寺庙盛会中演唱,由于只以腔调优美吸引听众,又只以同一宫调的曲子组成套数,所以不宜铺叙比较曲折的故事情节。《中国大百科全书.戏曲曲艺》。
汉语大词典
宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“唱赚在京师日有缠令、缠达:有引子、尾声为‘缠令’;引子后只以两腔互迎,循环间用者,为‘缠达’。中兴后,张五牛大夫因听动鼓板中,又有四片太平令,或赚鼓板,遂撰为‘赚’……凡赚最难,以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“右词数阕,当时踢毬唱赚之法,藉存概略,犹有风雅之遗意焉。”
国语辞典
宋代的一种说唱艺术。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫声诸家的腔谱,故难度极高。
辞典修订版
宋代的一种说唱艺术。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫声诸家的腔谱,故难度极高。宋.灌圃耐得翁《都城纪胜.瓦舍众伎》:「唱赚在京师日,有缠令、缠达。有引子、尾声为『缠令』;引子后只以两腔互迎、循环间用者,为『缠达』。」
其他释义
1.宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的'赚'曲。