词语解释
斫木制造车轮。借指经验丰富、水平高超。指经验丰富、水平高超的人。
引证解释
亦作“斵轮”。斫木制造车轮。《庄子·天道》：“轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斵轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手，而应於心，口不能言，有数存焉於其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵轮。’”宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》：“学似斵轮扁，诗如饭颗山。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及春秋，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”借指经验丰富、水平高超。宋范成大《寄题王仲显读书楼》诗：“人云太痴絶，我自斲轮妙。”清顾绍敏《秋日感怀》诗之三：“中郎应自怜焦尾，巧匠何堪笑斵轮。”指经验丰富、水平高超的人。明徐渭《注＜参同契＞序》：“援笔於既悟之后则可，牵文於未悟之前则不可。不然，搏控糟粕，希不见誚斵轮矣。”参见“斲轮手”。
网络解释
斲轮亦作“斵轮”。斫木制造车轮。《庄子·天道》：“轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斵轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手，而应於心，口不能言，有数存焉於其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵轮。
综合释义
亦作“斵轮”。斫木制造车轮。《庄子·天道》：“轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斵轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手，而应於心，口不能言，有数存焉於其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵轮。’”宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》：“学似斵轮扁，诗如饭颗山。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及春秋，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”借指经验丰富、水平高超。宋范成大《寄题王仲显读书楼》诗：“人云太痴絶，我自斲轮妙。”清顾绍敏《秋日感怀》诗之三：“中郎应自怜焦尾，巧匠何堪笑斵轮。”指经验丰富、水平高超的人。明徐渭《注＜参同契＞序》：“援笔於既悟之后则可，牵文於未悟之前则不可。不然，搏控糟粕，希不见誚斵轮矣。”参见“斲轮手”。斲轮[zhuólún]
汉语大词典
亦作“斲轮”。(1).斫木制造车轮。《庄子·天道》：“轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斲轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。是以行年七十而老斲轮。’”宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》：“学似斲轮扁，诗如饭颗山。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及春秋，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见于传记诸书，犹往往不绝。”(2).借指经验丰富、水平高超。宋范成大《寄题王仲显读书楼》：“人云太痴绝，我自斲轮妙。”清顾绍敏《秋日感怀》诗之三：“中郎应自怜焦尾，巧匠何堪笑斲轮。”(3).指经验丰富、水平高超的人。明徐渭《注〈参同契〉序》：“援笔于既悟之后则可，牵文于未悟之前则不可。不然，搏控糟粕，希不见诮斲轮矣。”参见“斲轮手”。
国语词典
砍伐木材，制造成车轮。
