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当前位置:首页汉语词典 栀貌蜡言
zhī mào là yán

【拼音】:zhī mào là yán

【注音】:ㄓㄇㄠˋㄌㄚˋ一ㄢˊ

【繁体】:梔貌蠟言

字义分解
栀貌蜡言的解释
词语解释
指伪饰的面貌与言辞。
引证解释
⒈唐柳宗元《鞭贾》载,有富家子以五万钱购一鞭,谓以巨款购此鞭,为爱其色黄而有光泽,持以夸示与柳。引柳命僮仆烧汤洗之,则鞭之色泽尽失,现出枯干苍白的本色。乃知“嚮之黄者梔也,泽者蜡也。”因曰:“今之梔其貌,蜡其言,以求贾技於朝,当其分则善。一误而过其分,则喜;当其分,则反怒,曰:‘余曷不至於公卿?’然而至焉者亦良多矣!”后因以“梔貌蜡言”指伪饰的面貌与言辞。清钱谦益《故福建建宁府推官嘉善柯君墓志铭》:“余以老民野史,叨载笔之任,愾叹于君臣父子间,庶几使世之梔貌蜡言、嚣肰相命者,知所以鏃厉而归厚也。”亦作“梔言蜡貌”。清钱谦益《<诚意录>序》:“不诚之人……玉表而珉中,梔言而蜡貌,此其情伪不可以掩一室,其声光不可以袭终朝,而况宇宙之大、终古之远乎?”
网络解释
栀貌蜡言栀貌蜡言是汉语词汇,出自《鞭贾》,它的意思是伪饰的面貌与言辞。
综合释义
唐柳宗元《鞭贾》载,有富家子以五万钱购一鞭,谓以巨款购此鞭,为爱其色黄而有光泽,持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之,则鞭之色泽尽失,现出枯干苍白的本色。乃知“嚮之黄者梔也,泽者蜡也。”因曰:“今之梔其貌,蜡其言,以求贾技於朝,当其分则善。一误而过其分,则喜;当其分,则反怒,曰:‘余曷不至於公卿?’然而至焉者亦良多矣!”后因以“梔貌蜡言”指伪饰的面貌与言辞。清钱谦益《故福建建宁府推官嘉善柯君墓志铭》:“余以老民野史,叨载笔之任,愾叹于君臣父子间,庶几使世之梔貌蜡言、嚣肰相命者,知所以鏃厉而归厚也。”亦作“梔言蜡貌”。清钱谦益《<诚意录>序》:“不诚之人……玉表而珉中,梔言而蜡貌,此其情伪不可以掩一室,其声光不可以袭终朝,而况宇宙之大、终古之远乎?”栀貌蜡言[zhīmàolàyán]唐柳宗元《鞭贾》载,有富家子以五万钱购一鞭,谓以巨款购此鞭,为爱其色黄而有光泽,持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之,则鞭之色泽尽失,现出枯干苍白的本色。乃知向之黄者栀也,泽者蜡也。因曰今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝,当其分则善。一误而过其分,则喜;当其分,则反怒,曰'余曷不至于公卿?'然而至焉者亦良多矣!/后因以/栀貌蜡言指伪饰的面貌与言辞。
汉语大词典
唐柳宗元《鞭贾》载,有富家子以五万钱购一鞭,谓以巨款购此鞭,为爱其色黄而有光泽,持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之,则鞭之色泽尽失,现出枯干苍白的本色。乃知“向之黄者栀也,泽者蜡也。”因曰:“今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝,当其分则善。一误而过其分,则喜;当其分,则反怒,曰:‘余曷不至于公卿?’然而至焉者亦良多矣!”后因以“栀貌蜡言”指伪饰的面貌与言辞。清钱谦益《故福建建宁府推官嘉善柯君墓志铭》:“余以老民野史,叨载笔之任,忾叹于君臣父子间,庶几使世之栀貌蜡言、嚣肰相命者,知所以镞厉而归厚也。”亦作“栀言蜡貌”。清钱谦益《〈诚意录〉序》:“不诚之人……玉表而珉中,栀言而蜡貌,此其情伪不可以掩一室,其声光不可以袭终朝,而况宇宙之大、终古之远乎?”
其他释义
1.唐柳宗元《鞭贾》载,有富家子以五万钱购一鞭,谓以巨款购此鞭,为爱其色黄而有光泽,持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之,则鞭之色泽尽失,现出枯干苍白的本色。乃知'向之黄者栀也,泽者蜡也。'因曰:'今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝,当其分则善。一误而过其分,则喜;当其分,则反怒,曰:'余曷不至于公卿?'然而至焉者亦良多矣!'后因以'栀貌蜡言'指伪饰的面貌与言辞。
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