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词语
当前位置:首页汉语词典 阴阳家
yīn yáng jiā

【拼音】:yīn yáng jiā

【注音】:一ㄣ一ㄤˊㄐ一ㄚ

【词性】:名词。

【结构】:阴(左右结构)阳(左右结构)家(上下结构)

【简体】:阴阳家

【繁体】:陰陽家

字义分解
阴阳家的解释
词语解释
战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书.艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出'五德终始'﹑'五德转移'说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
基础解释
战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书.艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出/'五德终始/'﹑/'五德转移/'说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
引证解释
⒈战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋、战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家,认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配,提出“五德终始”、“五德转移”说,用以论证社会历史的变革和王朝的更替,形成了唯心主义的历史循环论。引汉荀悦《汉纪·成帝纪一》:“阴阳家者流盖出於羲和之官,敬顺昊天,以授民时者也。”唐李肇《唐国史补》卷中:“元和初,阴阳家言:‘五福太一在蜀。’”⒉以择日、占星、风水等迷信为业的人。引明王鏊《震泽长语·经传》:“指南之鍼,阴阳家至今用之。”清袁枚《新齐谐·风水客》:“常州有黄某者,阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”
网络解释
阴阳家(先秦时期的诸子百家学派之一)阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息,而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
综合释义
战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋、战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家,认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配,提出“五德终始”、“五德转移”说,用以论证社会历史的变革和王朝的更替,形成了唯心主义的历史循环论。汉荀悦《汉纪·成帝纪一》:“阴阳家者流盖出於羲和之官,敬顺昊天,以授民时者也。”唐李肇《唐国史补》卷中:“元和初,阴阳家言:‘五福太一在蜀。’”以择日、占星、风水等迷信为业的人。明王鏊《震泽长语·经传》:“指南之鍼,阴阳家至今用之。”清袁枚《新齐谐·风水客》:“常州有黄某者,阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”阴阳家[yīnyángjiā]古代九流之一。战国时邹衍、邹奭等二十一家,皆学习阴阳历律之事。见《汉书.卷三零.艺文志》。后世亦称择日占星六壬等人为「阴阳家」。《西游记.第二回》:「流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经、或念佛,并朝真降圣之类。」阴阳家[yīnyángjiā]中国古代提倡阴阳五行说的一个学派。以邹衍、邹奭(ㄕˋ)为代表。
汉语大词典
(1).战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋、战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家,认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配,提出“五德终始”、“五德转移”说,用以论证社会历史的变革和王朝的更替,形成了唯心主义的历史循环论。汉荀悦《汉纪·成帝纪一》:“阴阳家者流盖出于羲和之官,敬顺昊天,以授民时者也。”唐李肇《唐国史补》卷中:“元和初,阴阳家言:‘五福太一在蜀。’”(2).以择日、占星、风水等迷信为业的人。明王鏊《震泽长语·经传》:“指南之针,阴阳家至今用之。”清袁枚《新齐谐·风水客》:“常州有黄某者,阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”
国语辞典
古代九流之一。战国时邹衍、邹奭等二十一家,皆研习阴阳历律之事。见《汉书.卷三○.艺文志》。后世亦称择日占星六壬等人为「阴阳家」。
辞典修订版
古代九流之一。战国时邹衍、邹奭等二十一家,皆学习阴阳历律之事。见《汉书.卷三零.艺文志》。后世亦称择日占星六壬等人为「阴阳家」。《西游记.第二回》:「流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经、或念佛,并朝真降圣之类。」
辞典简编版
中国古代提倡阴阳五行说的一个学派。以邹衍、邹奭(ㄕˋ)为代表。
其他释义
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书.艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出'五德终始'﹑'五德转移'说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
阴阳家造句
1.他们的主要理据是,五运之说不见于六经,乃阴阳家不经之谈,就其本质而言,可以说是与谶纬一路的东西,所以根本就不值得信奉。
2.山野里走出的妖孽少年,天生阳脉,身中胎毒,机缘之下师承一位外籍阴阳家
3.此时这些学子们,指斥墨家,贬责法家,讥笑名家,痛毁阴阳家,其实。
4.史官的天文、历法、星历等王官之学构成了阴阳家的知识背景。
5.儒家,道家,法家,兵家,阴阳家,商家,医家等众多流派在太学开堂授课,流派众多,呈现众说纷纭的局面,其中以儒家和兵家占据大统,法家等一众流派忝陪末座。
6.阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。
7.阴阳家者,盖出于羲和之官、敬顺昊天,历象日月星辰,敬授人时、此其所长也;及拘者为之、则牵于禁忌、泥于小数、舍人事而任鬼神,此阴阳之弊也。
8.除纵横家外,命相家、风水家、阴阳家、兵家、仙家、医家等也都将他视作祖师级神人拜祭。
9.既然你已经得到了自己的名字,那么从现在起你就是阴阳家新任的东君。
10.道门,阴阳家,泰山府,隐者堂,大泽幻氏,极西佛国,荒北大漠,红叶森林,妖域,幽冥之路,猎师盟域,张起一路走来,与当世群魔一起乱舞在众生之地。
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