词语解释
沙门shāmén。(1)梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门。沙门[shāmén]⒈梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门。例老孙一向秉教沙门。——《西游记》英Sramana;buddhistmonk;
基础解释
梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门老孙一向秉教沙门。——《西游记》
引证解释
⒈梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说,“沙门”等非直接译自梵语,而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称,佛教盛行后专指佛教僧侣。引晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》:“浮屠者,佛也……其精者,号为沙门。沙门者,汉言息心,盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“头陀寺者,沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》:“沙门之为道,舍妻子,捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》:“诸服其道者,则剃落鬚髮,释累辞家,结师资,遵律度,相与和居,治心修浄,行乞以自给。谓之沙门,或曰桑门,亦声相近,总谓之僧,皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》:“今岁安庆遣四沙门西游求学,是固沟合梵汉之端。”⒉指佛门。引《西游记》第五六回:“他们虽是丑陋,却也秉教沙门,皈依善果,不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八:“沙门以和尚为尊贵之称。”
网络解释
沙门(日本动漫《火影忍者》第二代风影)沙门,日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的男性角色。风之国砂隐村的二代目风影,善于研究一尾守鹤,继承了前一代的思想,开发了一系列傀儡术与磁遁术。
综合释义
梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说,“沙门”等非直接译自梵语,而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称,佛教盛行后专指佛教僧侣。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》:“浮屠者,佛也……其精者,号为沙门。沙门者,汉言息心,盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“头陀寺者,沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》:“沙门之为道,舍妻子,捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》:“诸服其道者,则剃落鬚髮,释累辞家,结师资,遵律度,相与和居,治心修浄,行乞以自给。谓之沙门,或曰桑门,亦声相近,总谓之僧,皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》:“今岁安庆遣四沙门西游求学,是固沟合梵汉之端。”指佛门。《西游记》第五六回:“他们虽是丑陋,却也秉教沙门,皈依善果,不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八:“沙门以和尚为尊贵之称。”沙门[shāmén]胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲,或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经.卷四》:「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度,故来至此,求一相见。」也作「桑门」。
汉语大词典
(1).梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说,“沙门”等非直接译自梵语,而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称,佛教盛行后专指佛教僧侣。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》:“浮屠者,佛也……其精者,号为沙门。沙门者,汉言息心,盖息意去欲而归于无为也。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》:“头陀寺者,沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》:“沙门之为道,舍妻子,捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》:“诸服其道者,则剃落须发,释累辞家,结师资,遵律度,相与和居,治心修净,行乞以自给。谓之沙门,或曰桑门,亦声相近,总谓之僧,皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》:“今岁安庆遣四沙门西游求学,是固沟合梵汉之端。”(2).指佛门。《西游记》第五六回:“他们虽是丑陋,却也秉教沙门,皈依善果,不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八:“沙门以和尚为尊贵之称。”
国语辞典
胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲,或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经.卷四》:「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度,故来至此,求一相见。」也作「桑门」。沙门[shāmén]⒈胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲,或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。也作「桑门」。引《长阿含经·卷四》:「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度,故来至此,求一相见。」
辞典简编版
佛家语,在印度泛指出家修行、禁欲或因宗教理由以乞食为生的人;在中国则专指佛教的出家人。 【造句】他从小便剃发为沙门。
其他释义
①原为古印度各教派出家修道者的通称,佛教盛行后,专指依照戒律出家修道的男性僧侣。②指佛门:秉教沙门,皈依善果。
近反义词