词语解释
复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲,赐姓御龙氏。驾驭龙。帝王近卫官卒。喻指驾驭才智之士。御龙[yùlóng]⒈复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲,赐姓御龙氏。驾驭龙。帝王近卫官卒。喻指驾驭才智之士。
引证解释
⒈复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲,赐姓御龙氏。《左传·昭公二十九年》:“有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。引夏后嘉之,赐氏曰御龙。”晋陶潜《命子》诗:“御龙勤夏,豕韦翼商。”逯钦立校注:“言御龙曾任职夏朝,豕韦又辅佐商朝。《左传·襄公二十四年》:范宣子曰,昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏。”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“夏禹之鼎,宝命集於周朝;御龙之家,世禄归於范氏。”⒉驾驭龙。引《淮南子·说林训》:“人莫欲学御龙,而皆欲学御马,莫欲学治鬼,而皆欲学治人,急所用也。”⒊喻指驾驭才智之士。引宋陆佃《埤雅·释鱼》“龙”引《孙绰子》曰:“高祖御龙,光武御虎。龙,韩彭之类;虎,耿邓之类。”⒋帝王近卫官卒。引宋庞元英《文昌杂录》卷三:“仗马每面三疋,每疋御龙官四人。”《宋史·仪卫志二》:“行幸仪卫……御龙直百四十二人,御龙骨朵子直二百二十人,并全班祗应。”
网络解释
御龙(网络游戏)御龙,是御龙在天的简称。《御龙在天》,原代号为X-GAME,是一款大型国战网游,取材于三国历史。国战与中国大多数游戏中的江湖恩怨、情仇爱恨、兄弟情义所引发的PK斗争更为壮烈,涵义也更为丰富。然而,国战并非一个新词汇,在中国网游史上,国战已经被许多网游奉为游戏特色,不过大多数依然局限与城池的争夺纷争。相比之下,腾讯《御龙在天》的九州争霸,九大阵营的冲突将更为激烈,长年硝烟弥漫的漫长国境线上举国而动,刀光暗箭,壮怀激烈。
综合释义
复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲,赐姓御龙氏。《左传·昭公二十九年》:“有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙。”晋陶潜《命子》诗:“御龙勤夏,豕韦翼商。”逯钦立校注:“言御龙曾任职夏朝,豕韦又辅佐商朝。《左传·襄公二十四年》:范宣子曰,昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏。”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“夏禹之鼎,宝命集於周朝;御龙之家,世禄归於范氏。”驾驭龙。《淮南子·说林训》:“人莫欲学御龙,而皆欲学御马,莫欲学治鬼,而皆欲学治人,急所用也。”喻指驾驭才智之士。宋陆佃《埤雅·释鱼》“龙”引《孙绰子》曰:“高祖御龙,光武御虎。龙,韩彭之类;虎,耿邓之类。”帝王近卫官卒。宋庞元英《文昌杂录》卷三:“仗马每面三疋,每疋御龙官四人。”《宋史·仪卫志二》:“行幸仪卫……御龙直百四十二人,御龙骨朵子直二百二十人,并全班祗应。”
汉语大词典
(1).复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲,赐姓御龙氏。《左传·昭公二十九年》:“有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙。”晋陶潜《命子》诗:“御龙勤夏,豕韦翼商。”逯钦立校注:“言御龙曾任职夏朝,豕韦又辅佐商朝。《左传·襄公二十四年》:范宣子曰,昔丐之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏。”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“夏禹之鼎,宝命集于周朝;御龙之家,世禄归于范氏。”(2).驾驭龙。《淮南子·说林训》:“人莫欲学御龙,而皆欲学御马,莫欲学治鬼,而皆欲学治人,急所用也。”(3).喻指驾驭才智之士。宋陆佃《埤雅·释鱼》“龙”引《孙绰子》曰:“高祖御龙,光武御虎。龙,韩彭之类;虎,耿邓之类。”(4).帝王近卫官卒。宋庞元英《文昌杂录》卷三:“仗马每面三疋,每疋御龙官四人。”《宋史·仪卫志二》:“行幸仪卫……御龙直百四十二人,御龙骨朵子直二百二十人,并全班祗应。”
国语辞典
乘龙。御龙[yùlóng]⒈乘龙。引《淮南子·说林》:「人莫欲学御龙,而皆欲学御马,莫欲学治鬼,而皆欲学治人。」⒉驾御才智之士。引宋·陆佃《埤雅·卷一·释鱼·龙》:「高祖御龙,光武御虎,龙,韩彭之类是也。」
辞典修订版
乘龙。《淮南子.说林》:「人莫欲学御龙,而皆欲学御马,莫欲学治鬼,而皆欲学治人。」驾御才智之士。宋.陆佃《埤雅.卷一.释鱼.龙》:「高祖御龙,光武御虎,龙,韩彭之类是也。」
其他释义
1.复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲,赐姓御龙氏。2.驾驭龙。3.喻指驾驭才智之士。4.帝王近卫官卒。