词语解释
指连理木。古人认为王者德泽纯洽﹑八方合为一始生。后世本此制作祭祀﹑朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。佳木。指好的花木。瑞木[ruìmù]⒈指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。⒉后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。⒊佳木。指好的花木。
引证解释
⒈指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。引南朝宋鲍照《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。”钱仲联集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。元嘉中二十七见。”唐柳宗元《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝，合州进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。”⒉后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。引《宋史·乐志五》：“昔乾德六年，尝詔和峴作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”⒊佳木。指好的花木。引峻青《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
网络解释
瑞木（金缕梅科植物）瑞木，（学名：CorylopsismultifloraHance），是双子叶植物纲、蜡瓣花属小乔木，树皮灰色；幼枝密被星状微绒毛，老枝无毛，灰褐色，密生细小皮孔；退化雄蕊（蜜腺）肥厚、肉质、不分裂，先端平截或内凹。种子黑色，发亮，狭卵状椭圆形，种脐在顶端，长圆形，白色。嫩枝及叶通常有毛，花芽有灰白色绒毛，萼筒及子房无毛，花瓣倒披针形，雄蕊突出，退化雄蕊不分裂，蒴果硬木质，长达2厘米，果皮特别厚，有短柄。多分布于中国贵州、广西、广东、湖南、湖北、福建及台湾。
综合释义
指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。南朝宋鲍照《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。”钱仲联集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。元嘉中二十七见。”唐柳宗元《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝，合州进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。”后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔乾德六年，尝詔和峴作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”佳木。指好的花木。峻青《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
网友释义
瑞木指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。出处，南朝宋鲍照《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作
汉语大词典
(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。南朝宋鲍照《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。”钱仲联集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。元嘉中二十七见。”唐柳宗元《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百谷茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝，合州进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类，更难枚举。”(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔乾德六年，尝诏和岘作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”(3).佳木。指好的花木。峻青《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
其他释义
1.指连理木。古人认为王者德泽纯洽﹑八方合为一始生。2.后世本此制作祭祀﹑朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。3.佳木。指好的花木。
