词语解释
穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物致知[géwùzhìzhī]⒈穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
基础解释
格:推究。致:求得。推究事物原理,从而获得知识。
引证解释
⒈谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之一。引语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”郑玄注:“格,来也;物犹事也。其知於善深,则来善物;其知於恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。”《朱子语类》卷十四:“格物致知,便是要知得分明;诚意、正心、修身,便是要行得分明。若是格物致知有所未尽,便是知得这明德未分明。”明王守仁《传习录》卷上:“《大学》工夫即是明明德,明明德只是箇诚意,诚意的工夫只是格物致知,若以诚意为主去用格物致知,即工夫始有下落,即为善去恶,无非是诚意的事。”清颜元《四书正误·大学》:“李植秀问‘格物致知’。予曰:‘知无体,以物为体……故曰:手格其物,而后知至。’”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节:“所以根本要看重理智,而出发便在研究自然(‘格物致知’)。”
综合释义
格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。顾彼西洋以~为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?◎严复《原强》
汉语大词典
谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”郑玄注:“格,来也;物犹事也。其知于善深,则来善物;其知于恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。”《朱子语类》卷十四:“格物致知,便是要知得分明;诚意、正心、修身,便是要行得分明。若是格物致知有所未尽,便是知得这明德未分明。”明王守仁《传习录》卷上:“《大学》工夫即是明明德,明明德只是个诚意,诚意的工夫只是格物致知,若以诚意为主去用格物致知,即工夫始有下落,即为善去恶,无非是诚意的事。”清颜元《四书正误·大学》:“李植秀问‘格物致知’。予曰:‘知无体,以物为体……故曰:手格其物,而后知至。’”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节:“所以根本要看重理智,而出发便在研究自然(‘格物致知’)。”
国语辞典
推究事物的道理,方能获得不尽的知识。语本《礼记.大学》:「欲诚其意者,先致其知,致知在格物。」也作「格致」。格物致知[géwùzhìzhī]⒈推究事物的道理,方能获得不尽的知识。语本也作「格致」。引《礼记·大学》:「欲诚其意者,先致其知,致知在格物。」英语tostudytheunderlyingprincipletoacquireknowledge(idiom);pursuingknowledgetotheend成语解释格物致知
辞典简编版
推究事物的道理,方能获得不尽的知识。语本《礼记.大学》。 【造句】格物致知就是科学的求知观。
成语词典版
修订本参考资料:推究事物的道理,方能获得不尽的知识。语本礼记˙大学:欲诚其意者,先致其知,致知在格物。亦作格致。
其他释义
格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
出处
《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”
近反义词