词语解释
⒈ 选择善音。一说谓选择荫庇之处。择音[zéyìn]⒈选择善音。一说谓选择荫庇之处。
基础解释
选择善音。一说谓选择荫庇之处。
引证解释
⒈ 选择善音。一说谓选择荫庇之处。引：《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”杨伯峻注：“音，古有二解。孔（孔颖达）疏引服虔云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫将死，不暇復择善音，急之至也。’此读音如字。杜（杜预）注：‘音，所茠荫之处。古字声同，皆相假借。’此读音为荫。《庄子·人间世篇》云：‘兽死不择音，气息茀然。’则先秦人实解音为声音。《后汉书·皇甫规传》载其上疏自讼云：‘臣虽污秽，廉洁无闻。今见覆没，耻痛实深。《传》称“鹿死不择音”，谨冒昧略上。’亦以音为声音，则服説合本义。”晋左思《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。”晋左思《魏都赋》：“栖者择木，雊者择音。”⒈选择善音。一说谓选择荫庇之处。引《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”杨伯峻注：“音，古有二解。孔（孔颖达）疏引服虔云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫将死，不暇復择善音，急之至也。’此读音如字。杜（杜预）注：‘音，所茠荫之处。古字声同，皆相假借。’此读音为荫。《庄子·人间世篇》云：‘兽死不择音，气息茀然。’则先秦人实解音为声音。《后汉书·皇甫规传》载其上疏自讼云：‘臣虽污秽，廉洁无闻。今见覆没，耻痛实深。《传》称“鹿死不择音”，谨冒昧略上。’亦以音为声音，则服説合本义。”晋左思《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。”晋左思《魏都赋》：“栖者择木，雊者择音。”
综合释义
选择善音。一说谓选择荫庇之处。《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”杨伯峻注：“音，古有二解。孔（孔颖达）疏引服虔云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫将死，不暇復择善音，急之至也。’此读音如字。杜（杜预）注：‘音，所茠荫之处。古字声同，皆相假借。’此读音为荫。《庄子·人间世篇》云：‘兽死不择音，气息茀然。’则先秦人实解音为声音。《后汉书·皇甫规传》载其上疏自讼云：‘臣虽污秽，廉洁无闻。今见覆没，耻痛实深。《传》称“鹿死不择音”，谨冒昧略上。’亦以音为声音，则服説合本义。”晋左思《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。”晋左思《魏都赋》：“栖者择木，雊者择音。”
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汉语大词典
选择善音。一说谓选择荫庇之处。《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”杨伯峻注：“音，古有二解。孔（孔颖达）疏引服虔云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至于困迫将死，不暇复择善音，急之至也。’此读音如字。杜（杜预）注：‘音，所薅荫之处。古字声同，皆相假借。’此读音为荫。《庄子·人间世篇》云：‘兽死不择音，气息茀然。’则先秦人实解音为声音。《后汉书·皇甫规传》载其上疏自讼云：‘臣虽污秽，廉洁无闻。今见覆没，耻痛实深。《传》称“鹿死不择音”，谨冒昧略上。’亦以音为声音，则服说合本义。”晋左思《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。”晋左思《魏都赋》：“栖者择木，雊者择音。”
其他释义
1.选择善音。一说谓选择荫庇之处。
