词语解释
东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说,至《老子化胡经》﹑《西升经》等道经,益增附会,证成其说,谓老子西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为'古先生'。后世因以'古先生'借称佛及佛像。
基础解释
东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说,至《老子化胡经》﹑《西升经》等道经,益增附会,证成其说,谓老子西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为/'古先生/'。后世因以/'古先生/'借称佛及佛像。
引证解释
⒈东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说,至《老子化胡经》、《西升经》等道经,益增附会,证成其说,谓老子西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。引唐王维《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗:“深洞长松何所有,儼然天竺古先生。”赵殿成笺注:“《西昇经》:‘老子西昇,开道竺乾,号古先生。善入无为,不终不始,永存绵绵。’李荣注:‘竺乾者,西域之国名也。号古先生者,谓无上大道先天而生。故曰古先生,即老子之别号也。’”唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒絶宾友见戏十韵》:“交游诸长老,师事古先生。”原注:“竺乾古先生也。”明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗:“当户古先生,鬼工迄未竟。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“琉璃青黯黯,静对古先生。”
网络解释
古先生古先生,今用来借称佛及佛像。
综合释义
东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说,至《老子化胡经》、《西升经》等道经,益增附会,证成其说,谓老子西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。唐王维《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗:“深洞长松何所有,儼然天竺古先生。”赵殿成笺注:“《西昇经》:‘老子西昇,开道竺乾,号古先生。善入无为,不终不始,永存绵绵。’李荣注:‘竺乾者,西域之国名也。号古先生者,谓无上大道先天而生。故曰古先生,即老子之别号也。’”唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒絶宾友见戏十韵》:“交游诸长老,师事古先生。”原注:“竺乾古先生也。”明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗:“当户古先生,鬼工迄未竟。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“琉璃青黯黯,静对古先生。”
汉语大词典
东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说,至《老子化胡经》、《西升经》等道经,益增附会,证成其说,谓老子西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为“古先生”。后世因以“古先生”借称佛及佛像。唐王维《过乘如禅师萧居士嵩邱兰若》诗:“深洞长松何所有,俨然天竺古先生。”赵殿成笺注:“《西升经》:‘老子西升,开道竺乾,号古先生。善入无为,不终不始,永存绵绵。’李荣注:‘竺乾者,西域之国名也。号古先生者,谓无上大道先天而生。故曰古先生,即老子之别号也。’”唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》:“交游诸长老,师事古先生。”原注:“竺乾古先生也。”明许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗:“当户古先生,鬼工迄未竟。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“琉璃青黯黯,静对古先生。”
其他释义
1.东汉末有老子入夷狄为浮屠的传说,至《老子化胡经》﹑《西升经》等道经,益增附会,证成其说,谓老子西游化胡成佛,并以佛为其弟子,自号为'古先生'。后世因以'古先生'借称佛及佛像。