词语解释
授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人,贤人。假人[jiǎrén]⒈授予人。让人。被授予治理地方之权的人。至人,贤人。
引证解释
⒈授予人。引《左传·成公二年》:“惟器与名,不可以假人,君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》:“名器假人,为《传》所讥;无功受禄,为《诗》所刺。”⒉让人。引南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“孝武问王爽:‘卿何如卿兄?’王答曰:‘风流秀出,臣不如恭;忠孝亦何可假人!’”⒊被授予治理地方之权的人。参见“假器”。引宋曾巩《明州谢到任表》:“预於分土,愧在假人,窃自省循,惧无报称。”⒋至人,贤人。《书·西伯戡黎》假人作“格人”。引《史记·殷本纪》:“天既讫我殷命,假人元龟,无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰:“至人以人事观殷,大龟以神灵考之,皆无知吉者。”
网络解释
假人假人,汉语词汇,授予人或者让人,亦有学习别人的意思
综合释义
授予人。《左传·成公二年》:“惟器与名,不可以假人,君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》:“名器假人,为《传》所讥;无功受禄,为《诗》所刺。”让人。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“孝武问王爽:‘卿何如卿兄?’王答曰:‘风流秀出,臣不如恭;忠孝亦何可假人!’”被授予治理地方之权的人。宋曾巩《明州谢到任表》:“预於分土,愧在假人,窃自省循,惧无报称。”参见“假器”。至人,贤人。《史记·殷本纪》:“天既讫我殷命,假人元龟,无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰:“至人以人事观殷,大龟以神灵考之,皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。假人[jiǎrén]授予人。让人。被授予治理地方之权的人。」《史记·殷本纪》:「假人元龟。」集解:「马融曰:『元龟,大龟也,长尺二寸。』孔安国曰:『至人以人事观殷,大龟以神灵考之。』
汉语大词典
(1).授予人。《左传·成公二年》:“惟器与名,不可以假人,君之所司也。”宋岳飞《辞少保第四札子》:“名器假人,为《传》所讥;无功受禄,为《诗》所刺。”(2).让人。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“孝武问王爽:‘卿何如卿兄?’王答曰:‘风流秀出,臣不如恭;忠孝亦何可假人!’”(3).被授予治理地方之权的人。宋曾巩《明州谢到任表》:“预于分土,愧在假人,窃自省循,惧无报称。”参见“假器”。至人,贤人。《史记·殷本纪》:“天既讫我殷命,假人元龟,无敢知吉。”裴骃集解引孔安国曰:“至人以人事观殷,大龟以神灵考之,皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。
其他解释
至人也,伟大之人也。《史记·殷本纪》:「假人元龟。」集解:「马融曰:『元龟,大龟也,长尺二寸。』孔安国曰:『至人以人事观殷,大龟以神灵考之。』。」
其他释义
1.授予人。2.让人。3.被授予治理地方之权的人。