词语解释
1.指八分书和隶书。2.分别隶属。分隶[fēnlì]⒈指八分书和隶书。⒉分别隶属。
基础解释
指八分书和隶书。分别隶属。
引证解释
⒈指八分书和隶书。引《隶释·汉安平相孙根碑》洪适释:“今之言汉字者则谓之隶,言唐字者则谓之分,殆不知在秦汉时,分隶已兼有之。”元揭傒斯《赠吴主一并序》:“国朝分隶谁最长,赵虞姚萧范与杨。”清钮琇《觚賸·石经》:“按六朝以前用分隶,今石经皆正书。”⒉分别隶属。引《宋史·吕颐浩传》:“招降赵延寿于分寧,得其精鋭五千,分隶诸将。”秦牧《社稷坛抒情》:“天上二十八宿的分隶青雀、黄龙、白虎、玄武(乌龟)四方,都是和这种的观念紧密地联结起来的。”
网络解释
分隶分隶两种解释:指八分书和隶书,分别隶属。
综合释义
指八分书和隶书。《隶释·汉安平相孙根碑》洪适释:“今之言汉字者则谓之隶,言唐字者则谓之分,殆不知在秦汉时,分隶已兼有之。”元揭傒斯《赠吴主一并序》:“国朝分隶谁最长,赵虞姚萧范与杨。”清钮琇《觚賸·石经》:“按六朝以前用分隶,今石经皆正书。”分别隶属。《宋史·吕颐浩传》:“招降赵延寿于分寧,得其精鋭五千,分隶诸将。”秦牧《社稷坛抒情》:“天上二十八宿的分隶青雀、黄龙、白虎、玄武(乌龟)四方,都是和这种的观念紧密地联结起来的。”分隶[fēnlì]八分书与隶书。宋.韩维〈和永叔小饮怀同州江十学士〉诗:「纷穰罗卷轴,指擿辨分隶。」宋.洪适《隶释.卷一零.安平相孙根碑》:「今之言汉字者,则谓之隶,言唐字者,则谓之分,殆不知在秦汉时,分隶已兼有之。」分别隶属。《宋史.卷四八二.列国世家五.北汉刘继元传》:「太宗籍军中亡投继元者数百人,选其巨室者以从军法,余赐服及钱帛,分隶诸将。」
汉语大词典
(1).指八分书和隶书。《隶释·汉安平相孙根碑》洪适释:“今之言汉字者则谓之隶,言唐字者则谓之分,殆不知在秦汉时,分隶已兼有之。”元揭傒斯《赠吴主一并序》:“国朝分隶谁最长,赵虞姚萧范与杨。”清钮琇《觚剩·石经》:“按六朝以前用分隶,今石经皆正书。”(2).分别隶属。《宋史·吕颐浩传》:“招降赵延寿于分宁,得其精锐五千,分隶诸将。”秦牧《社稷坛抒情》:“天上二十八宿的分隶青雀、黄龙、白虎、玄武(乌龟)四方,都是和这种的观念紧密地联结起来的。”
国语辞典
八分书与隶书。分隶[fēnlì]⒈八分书与隶书。引宋·韩维〈和永叔小饮怀同州江十学士〉诗:「纷穰罗卷轴,指擿辨分隶。」宋·洪适《隶释·卷一〇·安平相孙根碑》:「今之言汉字者,则谓之隶,言唐字者,则谓之分,殆不知在秦汉时,分隶已兼有之。」⒉分别隶属。引《宋史·卷四八二·列国世家五·北汉刘继元传》:「太宗籍军中亡投继元者数百人,选其巨室者以从军法,余赐服及钱帛,分隶诸将。」
辞典修订版
八分书与隶书。宋.韩维〈和永叔小饮怀同州江十学士〉诗:「纷穰罗卷轴,指擿辨分隶。」宋.洪适《隶释.卷一零.安平相孙根碑》:「今之言汉字者,则谓之隶,言唐字者,则谓之分,殆不知在秦汉时,分隶已兼有之。」分别隶属。《宋史.卷四八二.列国世家五.北汉刘继元传》:「太宗籍军中亡投继元者数百人,选其巨室者以从军法,余赐服及钱帛,分隶诸将。」
其他解释
谓八分书与隶书也。参阅「八分」、「隶书」、「分隶偶存」等条。宋、洪迈《隶释》:「今之言汉字者则谓之隶,言唐字者则谓之分,殆不知在秦汉时分隶已兼有之。」;清、包世臣《艺舟双楫》:「六朝至唐皆称真书为隶,自唐人误以八为数字,及宋遂并混分隶之名。」