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词语
当前位置:首页汉语词典 贞节
zhēn jié

【拼音】:zhēn jié

【注音】:ㄓㄣㄐ一ㄝˊ

【结构】:贞(上下结构)节(上下结构)

【简体】:贞节

【繁体】:貞節

字义分解
贞节的解释
词语解释
忠贞不二的节操。封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。贞节[zhēnjié]⒈忠贞不二的节操。封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。
基础解释
1.坚定不移的节操。2.女子守贞或夫死而不改嫁的节操。
引证解释
⒈忠贞不二的节操。引《文选·张衡<东京赋>》:“执谊顾主,夫怀贞节。”薛综注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思汉德,人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”⒉封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。引汉刘向《说苑·建本》:“昔者东夷慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私壻,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用曹大家之明训,执宋伯姬之贞节。”老舍《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因为‘忍’字教她守住贞节,度过患难,得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”
网络解释
贞节“贞”为“正”,用在女性对男子,特别是妻子对丈夫的关系上,则是指专一。秦汉时期,女性伦理之中的贞节观念,并没有被作为一种国家意识形态加以倡导,女性再嫁乃寻常之事。至宋代,形成理学,改变了中国的学术思想以及风俗制度,也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。经过宋、元、明三代对贞节观念的极端倡导,在进入清朝以后,贞节的含义变得十分偏狭了,似乎成了一种宗教。秦始皇首倡贞节,尊巴清为“贞妇”,并建“怀清台”。“贞”旧读“zhēng”。
综合释义
忠贞不二的节操。《文选·张衡<东京赋>》:“执谊顾主,夫怀贞节。”薛综注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思汉德,人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。汉刘向《说苑·建本》:“昔者东夷慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私壻,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用曹大家之明训,执宋伯姬之贞节。”老舍《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因为‘忍’字教她守住贞节,度过患难,得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”
汉语大词典
(1).忠贞不二的节操。《文选·张衡〈东京赋〉》:“执谊顾主,夫怀贞节。”薛综注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思汉德,人怀贞正之志分也。”唐李德裕《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。”清翁志琦《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”(2).封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。汉刘向《说苑·建本》:“昔者东夷慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私婿,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。”北周庾信《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用曹大家之明训,执宋伯姬之贞节。”老舍《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因为‘忍’字教她守住贞节,度过患难,得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”
国语辞典
坚定不移的节操。贞节[zhēnjié]⒈坚定不移的节操。引《后汉书·卷五九·张衡传》:「伊中情之信修兮,慕古人之贞节。」《文选·潘岳·关中诗》:「人之云亡,贞节克举。」⒉女子守贞或夫死而不改嫁的节操。引北周·庾信〈彭城公夫人尔朱氏墓志铭〉:「用曹大家之遗训,执宋伯姬之贞节。」
辞典修订版
坚定不移的节操。《后汉书.卷五九.张衡传》:「伊中情之信修兮,慕古人之贞节。」《文选.潘岳.关中诗》:「人之云亡,贞节克举。」女子守贞或夫死而不改嫁的节操。北周.庾信〈彭城公夫人尔朱氏墓志铭〉:「用曹大家之遗训,执宋伯姬之贞节。」
辞典简编版
女子守贞或夫死而不改嫁的节操。 【造句】古代女子重贞节,失贞将遭人不齿。
其他释义
①坚贞不移的节操:若皆旁通以阜厥躬,应物以济其利,则焉有贞节之规、君亲之事?②封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为:贞节牌坊|用奖贞节,以激偷鄙。
近反义词
近义词
贞节造句
1.以贞节与柔顺为主的妇德教育是周代贵族妇女教育的核心,它承担着维护周代父权家族存在发展的社会文化功能。
2.当道者倡导贞节,意在期许寡妇于夫亡之后,成为家庭的支柱,以抚孤成立而翁姑得其养。
3.男人拿贞节牌坊比拿诺贝尔奖还难。
4.似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。
5.即使知道小龙女被人奸污后,杨过仍不以为意,坚决要和小龙女结合,可见封建贞节观念在他心目中根本没有地位。
6.历史没有记载,不知没有子嗣的宠妃慎夫人,是否也在遣归之列?汉时不重贞节,饶是如此,汉文帝之举,不啻是“凿空”,也令人啧啧称叹。
7.临行前,朱耀宗请求皇上为多年守寡一直不嫁的母亲竖立贞节牌坊。
8.王塾师没好气的说“我管教女儿,与你何干?你在这里作甚?难不成想坏了我家女儿贞节么?”。
9.人们所谓的德性,常常只是某些行为和各种利益的结合,又是天赐的运气和自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭勇敢成为勇士,女人亦不总是凭其贞节成为贞女。
10.贞节是一种财富,因著丰沛的爱而来。
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