词语解释
1.佛教语。指学道的三大障碍。指贪﹑瞋﹑痴。2.佛教语。指学道的三大障碍。指谤大乘﹑五逆罪和一阐提。3.谓国画用笔中的三失:版﹑刻﹑结。三病[sānbìng]⒈佛教语。指学道的三大障碍。指贪、瞋、痴。⒉佛教语。指学道的三大障碍。指谤大乘、五逆罪和一阐提。⒊谓国画用笔中的三失:版、刻、结。
基础解释
佛教语。指学道的三大障碍。指贪﹑瞋﹑痴。佛教语。指学道的三大障碍。指谤大乘﹑五逆罪和一阐提。3.谓国画用笔中的三失:版﹑刻﹑结。
引证解释
⒈佛教语。指学道的三大障碍。指贪、瞋、痴。参见“三毒”。引《涅槃经·憍陈如品》:“有三种病:一者贪,二者瞋,三者痴。如是三病,有三种药:不浄观者能为贪药,慈心观者能为瞋药,观因缘智能为痴药。”⒉佛教语。指学道的三大障碍。指谤大乘、五逆罪和一阐提。引《涅槃经·现病品》:“迦叶,世有三人,其病难治:一谤大乘,二五逆罪,三一阐提。如是三病,世中极重。”⒊谓国画用笔中的三失:版、刻、结。引宋郭若虚《图画见闻志·论用笔得失》:“画有三病,皆繫用笔。所谓三者,一曰版,二曰刻,三曰结。版者腕约笔痴,全亏取与,状物平褊,不能圆混也;刻者运笔中疑,心手相戾,勾画之际,妄生圭角也;结者欲行不行,当散不散,似物凝碍,不能流畅也。”
网络解释
三病三病,佛语和美术中的一个术语。
综合释义
佛教语。指学道的三大障碍。指贪、瞋、痴。《涅槃经·憍陈如品》:“有三种病:一者贪,二者瞋,三者痴。如是三病,有三种药:不浄观者能为贪药,慈心观者能为瞋药,观因缘智能为痴药。”参见“三毒”。佛教语。指学道的三大障碍。指谤大乘、五逆罪和一阐提。《涅槃经·现病品》:“迦叶,世有三人,其病难治:一谤大乘,二五逆罪,三一阐提。如是三病,世中极重。”谓国画用笔中的三失:版、刻、结。宋郭若虚《图画见闻志·论用笔得失》:“画有三病,皆繫用笔。所谓三者,一曰版,二曰刻,三曰结。版者腕约笔痴,全亏取与,状物平褊,不能圆混也;刻者运笔中疑,心手相戾,勾画之际,妄生圭角也;结者欲行不行,当散不散,似物凝碍,不能流畅也。”
汉语大词典
(1).佛教语。指学道的三大障碍。指贪、瞋、痴。《涅槃经·憍陈如品》:“有三种病:一者贪,二者瞋,三者痴。如是三病,有三种药:不净观者能为贪药,慈心观者能为瞋药,观因缘智能为痴药。”参见“三毒”。(2).佛教语。指学道的三大障碍。指谤大乘、五逆罪和一阐提。《涅槃经·现病品》:“迦叶,世有三人,其病难治:一谤大乘,二五逆罪,三一阐提。如是三病,世中极重。”(3).谓国画用笔中的三失:版、刻、结。宋郭若虚《图画见闻志·论用笔得失》:“画有三病,皆系用笔。所谓三者,一曰版,二曰刻,三曰结。版者腕约笔痴,全亏取与,状物平褊,不能圆混也;刻者运笔中疑,心手相戾,勾画之际,妄生圭角也;结者欲行不行,当散不散,似物凝碍,不能流畅也。”
国语辞典
三种疵病:(1)国画上用笔的三种缺点。宋.郭若虚《图画闻见志.卷一.叙论》:「画有三病,皆系用笔,所谓三者:一曰版,二曰刻,三曰结。」(2)印度古代医学将人类的病因分成风、寒、气三病。《阿閦佛国经.卷上》:「其佛刹无有三病,何等为三:一者风,二者寒,三者气。」三病[sānbìng]⒈三种疵病:(1)国画上用笔的三种缺点。宋·郭若虚(2)印度古代医学将人类的病因分成风、寒、气三病。引《图画闻见志·卷一·叙论》:「画有三病,皆系用笔,所谓三者:一曰版,二曰刻,三曰结。」《阿閦佛国经·卷上》:「其佛刹无有三病,何等为三:一者风,二者寒,三者气。」
辞典修订版
三种疵病:(1)国画上用笔的三种缺点。宋.郭若虚《图画闻见志.卷一.叙论》:「画有三病,皆系用笔,所谓三者:一曰版,二曰刻,三曰结。」(2)印度古代医学将人类的病因分成风、寒、气三病。《阿閦佛国经.卷上》:「其佛刹无有三病,何等为三:一者风,二者寒,三者气。」