词语解释
谓自然和顺之理;天地之和气。谓人体之元气。天气和暖。天和[tiānhé]⒈谓自然和顺之理;天地之和气。⒉谓人体之元气。⒊天气和暖。
基础解释
谓自然和顺之理;天地之和气。谓人体之元气。天气和暖。
引证解释
⒈谓自然和顺之理;天地之和气。引《庄子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。”成玄英疏:“汝形容端雅,勿为邪僻,视听纯一,勿多取境自,然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。”唐孟郊《蜘蛛讽》诗:“万类皆有性,各各禀天和。”《红楼梦》第十六回:“且父母在家,思想女儿,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。”⒉谓人体之元气。引《文子·下德》:“目悦五色,口肥滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!”晋葛洪《抱朴子·道意》:“精灵困於烦扰,荣卫消於役用。煎熬形气,刻削天和。”宋苏轼《和寄天选长官》诗:“虚怀养天和,肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回:“李靖等慰之曰:‘陛下当善保天和,则臣等不胜庆幸。’”清顾炎武《寄子严》诗:“不幸丧厥明,犹能保天和。”⒊天气和暖。引明何景明《立春日作》诗之二:“鸟鸣知天曙,冰泮知天和。”
网络解释
天和(麻将术语)天和,即天胡,是麻将中的一种和牌形式,指的是庄家利用最初摸到的14张牌和牌的情况。只有庄家能够达成,是相当少见的和牌方式,据计算概率约为30万分之一。
释义
1、自然的和气。2、谓人体之元气。3、天气和暖。
综合释义
谓自然和顺之理;天地之和气。《庄子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。”成玄英疏:“汝形容端雅,勿为邪僻,视听纯一,勿多取境自,然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。”唐孟郊《蜘蛛讽》诗:“万类皆有性,各各禀天和。”《红楼梦》第十六回:“且父母在家,思想女儿,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。”谓人体之元气。《文子·下德》:“目悦五色,口肥滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!”晋葛洪《抱朴子·道意》:“精灵困於烦扰,荣卫消於役用。煎熬形气,刻削天和。”宋苏轼《和寄天选长官》诗:“虚怀养天和,肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回:“李靖等慰之曰:‘陛下当善保天和,则臣等不胜庆幸。’”清顾炎武《寄子严》诗:“不幸丧厥明,犹能保天和。”天气和暖。明何景明《立春日作》诗之二:“鸟鸣知天曙,冰泮知天和。”天和[tiānhé]天地祥和之气。《汉书.卷二二.礼乐志》:「皇皇鸿明,荡侯休德。嘉承天和,伊乐厥福。」人的元气。《庄子.知北游》:「若正汝形,一汝视,天和将至。」
网友释义
天和的释义是谓自然的和气。
汉语大词典
(1).谓自然和顺之理;天地之和气。《庄子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。”成玄英疏:“汝形容端雅,勿为邪僻,视听纯一,勿多取境自,然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。”唐孟郊《蜘蛛讽》诗:“万类皆有性,各各禀天和。”《红楼梦》第十六回:“且父母在家,思想女儿,不能一见,倘因此成疾,亦大伤天和之事。”(2).谓人体之元气。《文子·下德》:“目悦五色,口肥滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!”晋葛洪《抱朴子·道意》:“精灵困于烦扰,荣卫消于役用。煎熬形气,刻削天和。”宋苏轼《和寄天选长官》诗:“虚怀养天和,肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回:“李靖等慰之曰:‘陛下当善保天和,则臣等不胜庆幸。’”清顾炎武《寄子严》诗:“不幸丧厥明,犹能保天和。”(3).天气和暖。明何景明《立春日作》诗之二:“鸟鸣知天曙,冰泮知天和。”
国语辞典
天地祥和之气。天和[tiānhé]⒈天地祥和之气。引《汉书·卷二二·礼乐志》:「皇皇鸿明,荡侯休德。嘉承天和,伊乐厥福。」⒉人的元气。引《庄子·知北游》:「若正汝形,一汝视,天和将至。」
辞典修订版
天地祥和之气。《汉书.卷二二.礼乐志》:「皇皇鸿明,荡侯休德。嘉承天和,伊乐厥福。」人的元气。《庄子.知北游》:「若正汝形,一汝视,天和将至。」
其他释义
1.谓自然和顺之理;天地之和气。2.谓人体之元气。3.天气和暖。
近反义词