词语解释
经义jīngyì(1)经籍的义理例明经义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》英Confucianclassicsargumentation(2)科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理英oneimperialexaminationcourse经义[jīngyì]⒈经籍的义理。例明经义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》英Confucianclassicsargumentation;⒉科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理。英oneimperialexaminationcourse;
基础解释
∶经籍的义理明经义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》∶科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理
引证解释
⒈经书的义理。引《汉书·张禹传》:“宣之来也,禹见之於便坐,讲论经义。”《后汉书·儒林传下·锺兴》:“光武召见,问以经义,应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》:“詔诸有疑狱皆付中书,以经义量决。”吴晗《朱元璋传》第八章二:“元璋不但知道一些儒家的经义,能写通俗的口语文字,并且还能作诗。”⒉科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题,应试者作文阐明其义理,故称。明清沿用而演变成八股文。引宋陈亮《书<欧阳文粹>后》:“学者又习於当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”《宋史·选举志一》:“神宗始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。”严复《原强》:“记诵词章既已误,训詁注疏又甚拘,江河日下,以至於今日之经义八股,则适足以破坏人才,復何民智之开之与有耶?”叶圣陶《倪焕之》二:“不上两年,作经义、作策论居然能到三百字以上。”
网络解释
经义“经义”是中国古代科举考试中的一种重要文体
综合释义
经书的义理。《汉书·张禹传》:“宣之来也,禹见之於便坐,讲论经义。”《后汉书·儒林传下·锺兴》:“光武召见,问以经义,应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》:“詔诸有疑狱皆付中书,以经义量决。”吴晗《朱元璋传》第八章二:“元璋不但知道一些儒家的经义,能写通俗的口语文字,并且还能作诗。”科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题,应试者作文阐明其义理,故称。明清沿用而演变成八股文。宋陈亮《书<欧阳文粹>后》:“学者又习於当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”《宋史·选举志一》:“神宗始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。”严复《原强》:“记诵词章既已误,训詁注疏又甚拘,江河日下,以至於今日之经义八股,则适足以破坏人才,復何民智之开之与有耶?”叶圣陶《倪焕之》二:“不上两年,作经义、作策论居然能到三百字以上。”经义[jīngyì]经书的意旨。《汉书.卷八一.张禹传》:「禹见之于便坐,讲论经义。」《三国志.卷五三.吴书.薛综传》:「建立学校,导之经义。」以经文为题所作的文章。唐宋用以取士,明清变为八股,称为「制义」。《宋史.卷一五五.选举志一》:「神宗始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。」
汉语大词典
(1).经书的义理。《汉书·张禹传》:“宣之来也,禹见之于便坐,讲论经义。”《后汉书·儒林传下·钟兴》:“光武召见,问以经义,应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》:“诏诸有疑狱皆付中书,以经义量决。”吴晗《朱元璋传》第八章二:“元璋不但知道一些儒家的经义,能写通俗的口语文字,并且还能作诗。”(2).科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题,应试者作文阐明其义理,故称。明清沿用而演变成八股文。宋陈亮《书〈欧阳文粹〉后》:“学者又习于当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”《宋史·选举志一》:“神宗始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。”严复《原强》:“记诵词章既已误,训诂注疏又甚拘,江河日下,以至于今日之经义八股,则适足以破坏人才,复何民智之开之与有耶?”叶圣陶《倪焕之》二:“不上两年,作经义、作策论居然能到三百字以上。”
国语辞典
经书的意旨。经义[jīngyì]⒈经书的意旨。引《汉书·卷八一·张禹传》:「禹见之于便坐,讲论经义。」《三国志·卷五三·吴书·薛综传》:「建立学校,导之经义。」⒉以经文为题所作的文章。唐宋用以取士,明清变为八股,称为「制义」。引《宋史·卷一五五·选举志一》:「神宗始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。」
辞典修订版
经书的意旨。《汉书.卷八一.张禹传》:「禹见之于便坐,讲论经义。」《三国志.卷五三.吴书.薛综传》:「建立学校,导之经义。」以经文为题所作的文章。唐宋用以取士,明清变为八股,称为「制义」。《宋史.卷一五五.选举志一》:「神宗始罢诸科,而分经义、诗赋以取士。」
其他释义
1.经书的义理。2.科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题,应试者作文阐明其义理,故称。明清沿用而演变成八股文。