词语解释
1.主持四时助祭的诸侯之长。2.众人，四方之人。3.佛教语。指佛﹑菩萨﹑圆觉﹑声闻。4.佛教语。指比丘﹑比丘尼﹑优婆塞﹑优婆夷。即僧﹑尼及在家奉佛的男﹑女。四辈[sìbèi]⒈主持四时助祭的诸侯之长。⒉众人，四方之人。⒊佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。⒋佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。
基础解释
主持四时助祭的诸侯之长。众人，四方之人。佛教语。指佛﹑菩萨﹑圆觉﹑声闻。佛教语。指比丘﹑比丘尼﹑优婆塞﹑优婆夷。即僧﹑尼及在家奉佛的男﹑女。
引证解释
⒈主持四时助祭的诸侯之长。引《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉何休注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”⒉众人，四方之人。引南朝齐王琰《冥祥记·僧竺昙盖》：“汉沙门竺曇盖，秦郡人也。真确有苦行，持鉢振锡，取给四辈。”唐刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼於斯。”元范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”⒊佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。引《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧，忠虔为道，寧有屈膝四辈而简礼二亲，稽顙耆腊而直体万乘者哉！”胡三省注：“释氏有所谓戒外四圣：佛，一也；菩萨，二也；圆觉，三也；声闻，四也。亦谓之四辈。”⒋佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。引《百喻经·三重楼喻》：“譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠。”
网络解释
四辈【四辈】[出翻译名义]一比丘梵语比丘。华言乞士。乞是乞求之名。士是清雅之称。谓出家之人。上乞法以资慧命。下乞食以资色身。故名乞士。二比丘尼梵语尼。华言女。佛初不度女人。出家成道之后。因姨母摩诃波阇波提恳求出家。佛乃度之。故名比丘尼。(梵语摩诃波阇波提。华言大爱道。)三优婆塞梵语优婆塞。华言清净士。谓虽在家。能持五戒。清净守。又云近事男。谓能持戒。可亲近承事诸佛法。故名优婆塞。(五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。)四优婆夷梵语优婆夷。华言清净女。谓虽在家。亦能坚持五戒。清净自守。故名优婆夷。
综合释义
主持四时助祭的诸侯之长。《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉何休注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”众人，四方之人。南朝齐王琰《冥祥记·僧竺昙盖》：“汉沙门竺曇盖，秦郡人也。真确有苦行，持鉢振锡，取给四辈。”唐刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼於斯。”元范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧，忠虔为道，寧有屈膝四辈而简礼二亲，稽顙耆腊而直体万乘者哉！”胡三省注：“释氏有所谓戒外四圣：佛，一也；菩萨，二也；圆觉，三也；声闻，四也。亦谓之四辈。”佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。《百喻经·三重楼喻》：“譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠。”
汉语大词典
(1).主持四时助祭的诸侯之长。《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉何休注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”(2).众人，四方之人。南朝齐王琰《冥祥记·僧竺昙盖》：“汉沙门竺昙盖，秦郡人也。真确有苦行，持钵振锡，取给四辈。”唐刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼于斯。”元范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”(3).佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧，忠虔为道，宁有屈膝四辈而简礼二亲，稽颡耆腊而直体万乘者哉！”胡三省注：“释氏有所谓戒外四圣：佛，一也；菩萨，二也；圆觉，三也；声闻，四也。亦谓之四辈。”(4).佛教语。指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。《百喻经·三重楼喻》：“譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠。”
