词语解释
1.比喻将阴谋密事深藏起来,但形迹终难消灭。2.比喻互相投合。3.比喻事过之后,即隐秘不闻。以石投水[yǐshítóushuǐ]⒈比喻将阴谋密事深藏起来,但形迹终难消灭。⒉比喻互相投合。⒊比喻事过之后,即隐秘不闻。
基础解释
比喻将阴谋密事深藏起来,但形迹终难消灭。比喻互相投合。比喻事过之后,即隐秘不闻。
引证解释
⒈比喻将阴谋密事深藏起来,但形迹终难消灭。《吕氏春秋·精谕》:“白公问於孔子曰:‘人可与微言乎?’孔子不应。引白公曰:‘若以石投水,奚若?’孔子曰:‘没人能取之。’”高诱注:“微言,阴谋密事也……喻微言若石沉没水中,人不知,没行水中之人能取之。”⒉比喻互相投合。引三国魏李康《运命论》:“张良受黄石之符,诵《三略》之説,以游於羣雄。其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”《北齐书·李元忠传论》:“元忠本自素流,有闻教义,人伦之誉,未以纵横许之……及高祖东辕,事与心会,一遇雄姿,遂沥肝胆,以石投水,岂徒然哉!”⒊比喻事过之后,即隐秘不闻。引明燕客《天人合徵纪实》:“镇抚纳赃,如以石投水,不敢争轻重之衡,亦不敢问多寡之数。”
综合释义
象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。以石投水[yǐshítóushuǐ]修订本参考资料:比喻互相契合。文选˙李康˙运命论:张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也。及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。
汉语大词典
(1).比喻将阴谋密事深藏起来,但形迹终难消灭。《吕氏春秋·精谕》:“白公问于孔子曰:‘人可与微言乎?’孔子不应。白公曰:‘若以石投水,奚若?’孔子曰:‘没人能取之。’”高诱注:“微言,阴谋密事也……喻微言若石沉没水中,人不知,没行水中之人能取之。”(2).比喻互相投合。三国魏李康《运命论》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说,以游于群雄。其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”《北齐书·李元忠传论》:“元忠本自素流,有闻教义,人伦之誉,未以纵横许之……及高祖东辕,事与心会,一遇雄姿,遂沥肝胆,以石投水,岂徒然哉!”(3).比喻事过之后,即隐秘不闻。明燕客《天人合徵纪实》:“镇抚纳赃,如以石投水,不敢争轻重之衡,亦不敢问多寡之数。”
国语辞典
比喻互相契合。以石投水[yǐshítóushuǐ]⒈比喻互相契合。引《文选·李康·运命论》:「张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也。及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。」宋·张君房《云笈七签·卷五九·延陵君修养大略》:「上等之士,本性虚闲,用志清雅,发言合道,履行无瑕。如此之人,有前代之资,以石投水,无所比之也。」成语解释以石投水
辞典修订版
比喻互相契合。《文选.李康.运命论》:「张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也。及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。」宋.张君房《云笈七签.卷五九.延陵君修养大略》:「上等之士,本性虚闲,用志清雅,发言合道,履行无瑕。如此之人,有前代之资,以石投水,无所比之也。」
成语词典版
修订本参考资料:比喻互相契合。文选˙李康˙运命论:张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也。及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。宋˙张君房˙云笈七签˙卷五十九˙延陵君修养大略:上等之士,本性虚闲,用志清雅,发言合道,履行无瑕。如此之人,有前代之资,以石投水,无所比之也。
其他释义
象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。后比喻互相合得来。
出处
《列子·说符》:“白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论》:“及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”