词语解释
1.指人的画像。2.泛指物体的形貌。3.迷信指吉祥之神。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。喜神[xǐshén]⒈指人的画像。⒉泛指物体的形貌。⒊迷信指吉祥之神。
引证解释
⒈指人的画像。此指祖先遗像。引元郑廷玉《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“伯明亲自指挥督率，舖陈停妥，便向雅琴道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”⒉泛指物体的形貌。引宋宋伯仁《＜梅花喜神谱＞序》：“其实，写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有谱则可谓之谱，今非其谱也。”⒊迷信指吉祥之神。引《儿女英雄传》第二八回：“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。”茅盾《子夜》十一：“他在这不干不净的当儿闯进去，岂不是冲犯了喜神。”
网络解释
喜神（四柱之喜神）喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
综合释义
指人的画像。元郑廷玉《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“伯明亲自指挥督率，舖陈停妥，便向雅琴道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”此指祖先遗像。泛指物体的形貌。宋宋伯仁《＜梅花喜神谱＞序》：“其实，写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有谱则可谓之谱，今非其谱也。”迷信指吉祥之神。《儿女英雄传》第二八回：“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。”茅盾《子夜》十一：“他在这不干不净的当儿闯进去，岂不是冲犯了喜神。”
汉语大词典
(1).指人的画像。元郑廷玉《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“伯明亲自指挥督率，铺陈停妥，便向雅琴道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”此指祖先遗像。(2).泛指物体的形貌。宋宋伯仁《〈梅花喜神谱〉序》：“其实，写梅之喜神，可如牡丹、竹、菊，有谱则可谓之谱，今非其谱也。”(3).迷信指吉祥之神。《儿女英雄传》第二八回：“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。”茅盾《子夜》十一：“他在这不干不净的当儿闯进去，岂不是冲犯了喜神。”
国语辞典
吉祥之神，会带来好运的神。喜神[xǐshén]⒈吉祥之神，会带来好运的神。引《儿女英雄传·第二八回》：「出门跨鞍子、过火盆、迎喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。」⒉人生前所画的肖像。引元·无名氏《看钱奴·第三折》：「父亲，你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，著子孙后代供养著。」《二十年目睹之怪现状·第七九回》：「他既是从小没父母，他的父母总是年轻的了，何以所挂的喜神，画的是一个老媪？」
辞典修订版
吉祥之神，会带来好运的神。《儿女英雄传．第二八回》：「出门跨鞍子、过火盆、迎喜神、避太岁，便出了那座游廊屏门。」人生前所画的肖像。元．无名氏《看钱奴．第三折》：「父亲，你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。」《二十年目睹之怪现状．第七九回》：「他既是从小没父母，他的父母总是年轻的了，何以所挂的喜神，画的是一个老媪？」也称为「喜容」。
其他释义
1.指人的画像。2.泛指物体的形貌。3.迷信指吉祥之神。
