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táo jiā

【拼音】:táo jiā

字义分解
陶家的解释
词语解释
⒈ 谓烧制陶器与从事稼穑。家,通“稼”。⒉ 烧制陶器的人。⒊ 指晋诗人陶潜。
基础解释
谓烧制陶器与从事稼穑。家﹐通/'稼/'。烧制陶器的人。指晋诗人陶潜。
引证解释
⒈ 谓烧制陶器与从事稼穑。家,通“稼”。引:《大戴礼记·五帝德》:“﹝帝舜﹞蟜牛之孙,瞽叟之子也,曰重华。好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良。”王聘珍解诂:“‘家’当为‘稼’。《孟子》曰:‘自耕稼陶渔。’”⒉ 烧制陶器的人。引:唐刘恂《岭表录异》卷上:“广州陶家皆作土锅鑊,烧熟,以土油之,其洁浄则愈于铁器,尤宜煮药。”明宋应星《天工开物·陶埏》:“凡陶家为缶属,其类百千。大者缸瓮,中者鉢盂,小者瓶罐。”⒊ 指晋诗人陶潜。参见“陶叟”。引:唐司空图《杨柳枝》词:“陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。”唐薛能《折杨柳》诗之九:“众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭,陶家旧日应如此,一院春条满遶厅。”唐皎然《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》:“夜凉喜无讼,霽色摇閒情。暑退不因雨,陶家风自清。”
综合释义
谓烧制陶器与从事稼穑。家,通“稼”。《大戴礼记·五帝德》:“﹝帝舜﹞蟜牛之孙,瞽叟之子也,曰重华。好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良。”王聘珍解诂:“‘家’当为‘稼’。《孟子》曰:‘自耕稼陶渔。’”烧制陶器的人。唐刘恂《岭表录异》卷上:“广州陶家皆作土锅鑊,烧熟,以土油之,其洁浄则愈于铁器,尤宜煮药。”明宋应星《天工开物·陶埏》:“凡陶家为缶属,其类百千。大者缸瓮,中者鉢盂,小者瓶罐。”指晋诗人陶潜。唐司空图《杨柳枝》词:“陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。”唐薛能《折杨柳》诗之九:“众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭,陶家旧日应如此,一院春条满遶厅。”唐皎然《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》:“夜凉喜无讼,霽色摇閒情。暑退不因雨,陶家风自清。”参见“陶叟”。
汉语大词典
(1).谓烧制陶器与从事稼穑。家,通“稼”。《大戴礼记·五帝德》:“﹝帝舜﹞蟜牛之孙,瞽叟之子也,曰重华。好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良。”王聘珍解诂:“‘家’当为‘稼’。《孟子》曰:‘自耕稼陶渔。’”(2).烧制陶器的人。唐刘恂《岭表录异》卷上:“广州陶家皆作土锅镬,烧熟,以土油之,其洁净则愈于铁器,尤宜煮药。”明宋应星《天工开物·陶埏》:“凡陶家为缶属,其类百千。大者缸瓮,中者钵盂,小者瓶罐。”(3).指晋诗人陶潜。唐司空图《杨柳枝》词:“陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。”唐薛能《折杨柳》诗之九:“众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭,陶家旧日应如此,一院春条满绕厅。”唐皎然《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》:“夜凉喜无讼,霁色摇閒情。暑退不因雨,陶家风自清。”参见“陶叟”。
其他释义
1.谓烧制陶器与从事稼穑。家﹐通'稼'。2.烧制陶器的人。3.指晋诗人陶潜。
陶家造句
1.三子百般抵赖,说他下辈子也干不出这桩丧天害理的事,是他们之间有仇口,是陶家借机陷害……陶老爷子当场气昏了。
2.我团长吴坚、徐孝安,裹创指挥,坚不后撤,奇伟以敌战车胁我侧背,即改以主力军置沪大公路西,固守严宅迄陶家宅线。
3.为了体现我陶家体恤下人的传统,我会亲自为你灌顶传功,将实力提升至淬体境第三重的巅峰。
4.陶家那个恶女?哼,人前好似大家闺秀名门淑媛,我呸!实则背后却是两面三刀阴险恶毒。
5.在陶家村,陶友昌和李正仙夫妇是典型的老好人,他们安守本分,从不得罪人,哪怕平日里吃了点亏,也是忍气吞声。
6.这里刘大成带了那女贞毒物,同李贺芳一齐到了陶家洼来见施公,已经下昼时分。
7.必葬我陶家之侧,庶百岁之后化而成土,幸见取为酒壶,实获我心矣。
8.老实跟妳说,我们夫妻原先就在陶家做事,只因我脾气不好,被陶老大赶了出来,在这里不死不活的。
9.子孚,这是那陶家的小儿子陶升,平日只知道惹是生非的纨绔膏粱。
10.日前听得陶家出了个不让须眉的五小姐,此番看来确是落落大方、举止不凡,可见传言不虚啊。
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