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当前位置:首页汉语词典 礼序
lǐ xù

【拼音】:lǐ xù

【注音】:ㄌ一ˇㄒㄨˋ

【结构】:礼(左右结构)序(半包围结构)

【繁体】:禮序

字义分解
礼序的解释
词语解释
本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》:'故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。'孙希旦集解:'故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。'又:'故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。'孙希旦集解:'礼者,所行有节而不可乱,故言'序'。'后以'礼序'泛指礼仪制度。
基础解释
本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》:/'故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。/'孙希旦集解:/'故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。/'又:/'故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。/'孙希旦集解:/'礼者,所行有节而不可乱,故言/'序/'。/'后以/'礼序/'泛指礼仪制度。
引证解释
⒈后以“礼序”泛指礼仪制度。引语本《礼记·礼运》:“故圣人参於天地,并於鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。”孙希旦集解:“故君必正身立於无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。”又:“故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。”孙希旦集解:“礼者,所行有节而不可乱,故言‘序’。”《后汉书·皇后纪序》:“及周室东迁,礼序凋缺。”
网络解释
礼序礼序是一个汉语词语,拼音是lǐxù,意思是本谓礼仪的次序得以实现。
综合释义
本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记·礼运》:“故圣人参於天地,并於鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。”孙希旦集解:“故君必正身立於无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。”又:“故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。”孙希旦集解:“礼者,所行有节而不可乱,故言‘序’。”后以“礼序”泛指礼仪制度。《后汉书·皇后纪序》:“及周室东迁,礼序凋缺。”礼序[lǐxù]本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》/故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。/孙希旦集解/故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。/又/故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。/孙希旦集解/礼者,所行有节而不可乱,故言'序'。/后以/礼序/泛指礼仪制度。
网友释义
【词语】:礼序【注音】:lǐxù【释义】:本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》:'故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。'孙希旦集解:'故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。'又:'故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。'孙希旦集解:'礼者,所行有节而不可乱,故言/'序/'。'后以'礼序'泛指礼仪制度。
汉语大词典
本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记·礼运》:“故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。”孙希旦集解:“故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。”又:“故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。”孙希旦集解:“礼者,所行有节而不可乱,故言‘序’。”后以“礼序”泛指礼仪制度。《后汉书·皇后纪序》:“及周室东迁,礼序凋缺。”
其他释义
1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》:'故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。'孙希旦集解:'故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。'又:'故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。'孙希旦集解:'礼者,所行有节而不可乱,故言'序'。'后以'礼序'泛指礼仪制度。
礼序造句
1.孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。
2.中华民族传统文化,历来都讲德法相依、德治礼序
3.春秋战国时期的投壶非常注重礼节,有专门严格的用具、礼序、仪节与步骤,但这与投壶的游戏本质并不冲突。
4.府墙铜门为界,内藏“三进五巷”的礼序与规格,层层院落“竹节贯顶”。
5.中华民族历来强调德法相依、德治礼序,管党治党同样要激发精神信仰的力量。
6.汲取德治礼序文化精华,德治。[https://www。chazidian。com/zj-281330/查字典礼序造句]
7.汲取德治礼序文化精华,德治。【https://www。chazidian。com查字典造句】
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